Delo na dragih kamnih
Uporaba dragih kamnov na tradicionalen način v Iranu ima že nekaj tisočletno zgodovino in je bila običajno že od antičnih časov. Razvoj države, bogastvo in zanimanje prebivalstva za življenje, polno razkošja in razkošja, skupaj z dobrim okusom, je pomenilo, da so dragoceni kamni in okraski vir privlačnosti za prebivalce Irana. Ena od iranskih dekorativno-predelovalnih dejavnosti se imenuje "strganje dragih in poldragih kamnov", kot so smaragd, ametist, agat, turkiz in opal. Ti kamni, ki se nahajajo v izobilju v Iranu in po tem, ko so postrgani in položeni v obesek iz zlata ali srebra, pridobijo večjo vrednost. Strganje se izvaja s posebnim električnim strojem. Po tem, ko je kamen dobil želeno obliko, je zglajen in postavljen v nakit, kot so prstani, ogrlice, zapestnice, uhani in tako naprej. Opravljene so bile tudi raziskave o zdravilnih lastnostih kamnov, kar je privedlo do velikega širjenja te umetnosti. Kamni v surovem stanju (kot strokovnjaki tega subjekta, v življenjskem stanju), so izkopani iz rudnika in potem, ko so upoštevali model ali načrtovano zasnovo, so postrgani. Iran, z vidika geološke strukture, se nahaja na območju, ki je zaradi obilice mineralogije v zelo ugodnem položaju, tako da je v Iranu znanih vsaj vrsta kamnov 39. Mashhad ima izredne rudnike in ga je svet svetovne obrti izbral za svetovno gemstone mesto.
Tkanje Siāh chadorja
Siāh chādor (let. Črni šotor) je vrsta šotora, narejenega iz las črne koze in všitih nomadskih žensk. Te populacije imajo specifične kraje, kjer se lahko ustavijo poleti in pozimi in običajno živijo in počivajo pod temi črnimi šotori. Vedno se šivajo z uporabo kozjih dlak in to je pomembno iz nekaterih razlogov; najprej zato, ker imajo ugodne lastnosti v primeru dežja in običajno deževnica ne vstopa s površine šotora. Drugič, ker so kozje dlake na dosegu roke in poceni. Tretjič, ker so lahki in jih je lažje zbrati in prenašati kot platnene zavese. Poleti na sončnih dnevih je počitek v teh šotorih prijeten. Ime nomadske hiše se imenuje Alāchiq, ki je sestavljena iz dveh delov. Zgornji del šotora (njegova streha) se imenuje "siāh chādor" in je tkan z dlako koze. Drugi del je sosednja stena, imenovana "CHiQ ali CHIT", ki je ustvarjena s kombinacijo bambusa in las. Vsak šotor je sestavljen iz nekaj "lats" in vsak od njih je trak tkani iz las črne koze. V resnici je "lat" del siāh chādorja. Ženske, ki so zašile "latse" v obliki traku s tradicionalnim instrumentom, so namenjene tkanju v kraju bivanja. Širina je med 40 in 60 centimetri, dolžina včasih doseže števce 6, 10 ali 15. Ženske, potem ko so tkale "latse", jih zašijejo na dve strani, dokler postopno ne dobijo videza črnega šotora. Med iranskimi in nomadskimi plemeni so tkani v različnih velikostih in oblikah. Tkanje siāh chādorja je del krajevne obrti nomadov iz regij Kahgiluyeh in kupca Ahmada, Sistana in Baluchistana, iz Kermānshāha, iz Ilama in Khorram ābada.
rez
Ta umetnost je sestavljena iz dekoracije in graviranja risb na kovinskih predmetih, zlasti na bakru, zlatu in medenini, z drugimi besedami, je vrsta rezbarstva in izdelave linij in risb z dletom in udarci kladiva. na kovinskih predmetih. Baker se zaradi svoje mehkobe in prilagodljivosti bolj uporablja v umetnosti graviranja kot druge kovine. V tej starodavni in trajni ročni industriji so risbe vgravirane na kovinskih predmetih. Delovna orodja umetnikov za graviranje so sestavljena iz vrste posebnih dlet in kladiva. Sorta za graviranje
1. 2 reševalna dela. 3 pol-reliefna obdelava. 4 najmanjše graviranje. Rezbarija 5. Mrežna obdelava
Umetnost graviranja v Iranu ima dolgo zgodovino. Esfahan je bila in je še vedno med glavnimi središči te umetnosti in trenutno večino obrtnih delavnic Esfahan sestavljeni so iz bakrovih in medeninastih laboratorijev za graviranje, število delavcev v tej dejavnosti v primerjavi z drugimi pa je večje. Starodavni vgravirani predmeti iz različnih obdobij so okrasni deli muzejev in zasebnih zbirk.
Ustvarjanje in graviranje srebra
Urejanje in ustvarjanje srebrnih predmetov in graviranje je bila zelo razširjena umetnost že od antičnih časov in trenutno v mestih Shirāz, Esfahan, Tabriz in Tehrān obstajajo skupine umetnikov, ki se ukvarjajo s tem področjem.
