zgodovina

ZGODOVINA IRANA

VEDITE DRŽAVO

ZGODOVINA IRANA: Misli se, da v Iranu obstajajo tudi arheološka najdišča 250.000, da ne omenjamo, da izkopavanja še naprej razkrivajo nova presenečenja, ki ponujajo stalne novice o državi s starodavno zgodovino, kompleksno religijo, zakoreninjene tradicije. , z presenetljivo geografijo in neprecenljivo umetniško in kulturno dediščino.


Ko govorimo o zgodovini Irana, se pojavi vprašanje, ki ga je treba pojasniti, da bi bolje opredelili okvir raziskovanja: nameravamo govoriti o kronološki poti populacije da od zore civilizacije do današnjih dni, ki je živela v trenutnih iranskih mejah, ali želimo opisati dogodke tistih narodov, ki so se na nek način smatrali za iranske in živeli v zgodovinsko-geografskem kontekstu, ki vključuje regije Današnji Iran in ozemlja, vključena v meje starodavnega Irana.
Nekateri znanstveniki na začetku zgodovine Irana sovpadajo s prihodom narodov Arians v iranski planoti, ime Iran izvira iz teh populacij. Vendar to ne pomeni, da je bilo v prejšnjih časih tako obsežno ozemlje nenaseljeno ali brez znakov drugih civilizacij Pred prihodom arijskega prebivalstva na planoto \ t Iranci so se rodile in izginile številne druge starodavne civilizacije, vendar zapuščina, ki so jo nekateri od njih pustili v tem okrožju, še danes nosi svoje plodove v barvitih oblikah.
Kot primer teh civilizacij lahko omenimo: Sahr-e Sukte (v Sistanu), elamitsko civilizacijo (severno od regije Khuzestan), civilizacije porečja Halil Rud blizu mesta Jiroft (na območju Kerman), urbano civilizacijo starodavne sipine Siyalka (blizu mesta Kashan), civilizacijo Urartuja (v azarbajskem), Ghiyan Tepe (na območju Nehavanda), civilizacijo Mannei v Kurdistanu in Azarbayejanu, trenutna mnenja med strokovnjaki umeščajo prihod v iransko planoto tistih populacij, ki so se imenovale Arijevci, izraz 'Ariano' v njihovem jeziku pomeni 'plemenit' ali 'gospodar' ob koncu drugega tisočletja. pred Kristusom, toda na ta datum so zelo različna mnenja, zato imajo iranski narod nacionalno kulturo in civilizacijo, ki so nastali v tisočletjih in so dosegli svoj razcvet na vrhu v islamskem obdobju.

Tovrstne sledove kulture in civilizacije lahko opazujemo v različnih oblikah, na primer v pozitivnosti, v novostih in v verskem geniju tega naroda.

Toliko, da je Iran z verskega in kulturnega vidika podaril svojo intelektualno in moralno zakladnico vzhodu in zahodu, začenši z Zoroastrom Platonske akademije do skrivnostnega kulta Mitre, na enak način je igrala pomembno vlogo pri širjenju gnoze in maniheizma, od katerih so nekatere ideje mogoče najti tudi v budizmu.

Končno, velika zapuščina starodavne civilizacije, ki je bila za številne azijske države in druge dele sveta bistvenega pomena, zaupa Islamski Iran nalogo, da jo zasluži pohvalo.

Z kronološkega vidika je zgodovino Irana mogoče razdeliti na različne faze, v nekaterih primerih ima ta delitev skupne elemente z drugimi kulturami in civilizacijami sveta, medtem ko obstajajo obdobja, v katerih prevzame bolj specifične lastnosti kot, z drugimi besedami, se lahko opredeli kot „več iranskih obdobij“.

Kronološka delitev, ki je skupna drugim svetovnim kulturam, zajema naslednje faze: paleolitik, epipaleolit, neolitik, tri bronaste dobe, obdobje "urbane revolucije", "protodinastično" obdobje, železno dobo in čas, ko so se začele oblikovati prve nove vlade in državne strukture, z natančnejšimi političnimi mejami.

Prva taka vlada v iranski deželi se je oblikovala v času Elamitov in ne v času medijev ali Ahemenidov in kasneje, pod vladavino medijev, se je začela nova faza z modernejšimi državnimi sredstvi.

Glavne dinastije, ki so sledile v Iranu, so naslednje:

Medijci. Starodavni iranski narod

Uradno so ustanovili prvo avtonomno vlado v Iranu in verjamejo, da nastajanje njihovega kraljestva sega v 9. in 8. stoletje pred Kristusom.

Mediji so bili na začetku pastirji in kmetovalci, nato je na prizorišče prišel Dayakku (Bog v grščini), prevzel oblast, združil različna plemena in kasneje je vladavina medijev prevzela imperialno dimenzijo.

Ahemenski imperij:

Cyrus II Veliki je bil ustanovitelj te dinastije, ki je vladala v Iranu že skoraj 220 let.

Perzijci, ki so emigrirali na iransko planoto, so bili del indo-iranske skupine, kar pomeni vejo velike etnične jezikovne družine, ki sega v protoindoarijsko obdobje.

Tudi Perzijci so bili razdeljeni na različna plemena, ki so se združila pod vodstvom Achemena.

Ahemenidski cesarji so bili iz zoroastrijske vere, vendar nikoli niso vsilili svojega verskega prepričanja ljudem.

Perzijci so sprejeli pisanje z klinastimi znaki, sestavljeni iz znakov 42.

Njihov imperij velja za enega najmočnejših v vsej svetovni zgodovini.

Partijsko cesarstvo ali Arsacidi:

Odločili so se za približno 475 let.

Njihova prva prestolnica je bila policija Hekaton, znana tudi kot Sad Daraze, nato se je preselila na sedež in se preselila v mesta Ctesiphon in Rey.

Deli se imenujejo tudi Arsacidi, od imena Arshak, ki je bil njihov prednik.

Arsacidska dinastija je bila ves čas svojega obstoja prisiljena soočiti se tako z nomadskimi plemeni vzhodnih meja kot z rimskim imperijem.

Sassanidsko cesarstvo:

Ti so vladali v letih 428 in njihova starost velja za vrhunec iranske civilizacije v antičnem svetu.

V času Sassanida so urbanistično načrtovanje, umetnost, širjenje mostov in drugih konstrukcij ter širitev notranje in zunanje trgovine dosegli najvišjo točko njihove rasti.

Med najpomembnejšimi festivali iz obdobja Sassanid so: festival Nouruz (iransko novo leto); Mehregan festival, ki se vsako leto pojavi na dan 16 v mesecu Mehr perzijskega koledarja in spominja na zmago junaka Fereyduna nad demonom Zahhakom; in praznik Sade, ki je praznik odkritja ognja in se praznuje po sto dneh od začetka zime.

Z pojavom islama in po tej novi veri so pozdravili skoraj vsi Iranci, kljub šibkemu uporu v nekaterih delih države, je sporočilo bratstva in enakosti muslimanske vere zavzelo mesto zoroastrijske vere, ki je bilo močno hierarhično.

Po islamizaciji iranske planote, približno dve stoletji ni bilo nobene lokalne vlade, ki bi bila vpletena v plemenske ali verske vojne, saj so bili lokalni guvernerji odvisni od osrednje moči kalifa; do dinastije Tahirid v pokrajini Khorasan in prevzela lokalno upravo.

Dinastija Tahiride:

Taher Zu-l-Yamanein je bil ustanovitelj dinastije in je premagal vojsko Ali ebn-e Mahan, uspel osvojiti Bagdad in podprl, da je kalif al-Mamuna pripeljal na oblast.

Kljub temu, da dinastija Tahirid ni ustvarila močne vlade, je po dvesto letih Iran osvobodila arabskega vpliva, kar je deloma povzročilo pojav drugih iranskih dinastij.

Dinastija Šafarid:

Ta dinastija je vladala delu vzhodnega Irana za leta 32 in njen ustanovitelj je bil Yaqub Leis Saffar.

Po zmagi imama Alija nad Kharigitesom so nekateri pobegnili v Sistan in ustvarili nekaj efemernih lokalnih oblasti.

Med njimi je imel Saleh ebn-e Nasr moč in slavo, med njegovimi vojskami je bil Yaqub.

Dinastija Buyidi:

Sprva so bili bratje Buyidi - Ali, Hasan in Ahmad - ribiči, potem pa so postali zelo ambiciozni in odvrnili očetov poklic, dosegli čast častnikov v vojski Makana Kakija.

Medtem ko ga je porazil Mardavich, so bratje Buyidi vstopili v vojsko Mardaviza, ki je za vlado Karaja izbral Ali buyide - ime mesta, ki je bilo v bližini Nehavanda v regiji Hamadan, ne da bi ga zamenjali z današnjem mestu.

S podporo nekaterih vojaških vodij Mardavizove vojske je buyide Ali zavzel mesto Esfahan in dobil boljše vojske Bagdadskega kalifa, kar je povzročilo dinastijo Buyidi.

Šiiz je v času te dinastije prevzel uradno razsežnost v Iranu.

Dinastija Ziyaridi:

Zyaridska dinastija je nasledila enega od rezov v regiji Tabarestan.

Naser-e Kabir je bil tisti, ki je z veliko vztrajnostjo naredil to območje neodvisno, po njegovi smrti so se njegovi privrženci zavezali Afsarju Shirtiyeju in zavzeli Tabarestan.

Toda Afsar se ni obnašal dostojanstveno z muslimani, Mardavich je to izkoristil in privabil simpatije lokalnega prebivalstva in ustanovil dinastijo Zyarid.

Gaznavidi:
Ta dinastija je bila ustanovljena v mestu Ghazna, ki je nastala zaradi vztrajnosti služabnika po imenu Alabtekin.

Gaznavidi so bili turškega rodu in ker so bili prvi kurirji vladarja mesta, so s tem imenom postali slavni.

Vrh njihove moči sovpada z vladavino Soltana Mahmuda Ghaznavida.

Že skoraj 231 let je dinastija Ghaznavid vladala na velikih ozemljih iranske planote.

korasmsko cesarstvo ali Karazm šah:

Okoli 138 let v času Seldžuka je dinastija Kharazm-shah vladala tudi nad deli Irana.

Anushtakin Gharce je bil eden od uslužbencev na dvorišču seldžuškega vladarja Malekshah, od katerega je prejel vlado regije Kharazm in zato je ta dinastija prevzela naslov Kharazm-Shah.

V času vladavine Qotba ad-Din Mohameda, znanega kot Ala ad-Din, so Mongoli napadli iransko planoto.

Kljub upornemu uporu, ki ga je uvedel Soltan Jalal ad-Din Mankeberni, sin Qotba ad-Din Mohammada, je bil ubit v bitki in njihova dinastija je izumrla.

(Khanatova domena (Mongoli):

Po koncu dinastije Kharazm-shah so ozemlja Srednje Azije skupaj s pokrajino Khorasan in drugimi območji Irana vstopila v mongolsko področje.

Gospodarski, kulturni in politični udari, ki jih je Genghis Khan povzročil Iranu, ni dal možnosti, da bi se druge lokalne vlade rodile.

To je bil razlog, zakaj so Mongoli izbrali enega od svojih vojaških voditeljev, da bi vladali ozemljem Kharazm-šaha.

Il-khanide dinastija je vladala skoraj 200 let.

Timuridsko cesarstvo:

Tamerlane je bil ustanovitelj dinastije, ki ji je dal ime, potem ko je utrdil svojo vlado v Srednji Aziji, se je obrnil na Iran in nameraval ustvariti podoben imperij, kot ga ima Džingis-kan.

Tamerlan in njegove vojske so se petnajst let borili skupaj in uspeli osvojiti različna ozemlja iranske planote.

Timuridi so vladali 104 let.

Dinastija Safavid:

Shah Esmail I Safavid, rojen v mestu Ardabil, je bil ustanovitelj dinastije, ki je vladala v Iranu že skoraj 239 let.

V času Safavidov je Iran imel gospodarsko-politično rast, ki ni bila nikoli videna v celotnem obdobju po pojavu islama, in je pridobila določen pomen med silami tega časa.

Dinastija Afsharide:

Nader Shah je bil ustanovitelj te dinastije.

Prišel je iz plemena Afšarja, ki ga je šah Esmail I odvrnil od Azarbajejana do Khorasana.

Večina zgodovinarjev pripisuje 60 let starosti Afsharidovemu pravilu.

Dinastija Zand:

Dinastija Zand, ki jo je ustanovil Karim Khan-e Zand, je bila vlada perzijskega izvora.

Po umoru Naderjaha je Iran padel v obdobje krize in nemirov, Karim Khan je potlačil nekatere od svojih nasprotnikovih nemirov in prevzel oblast v mestu Shiraz.

Ta dinastija je vladala nad določenimi deli države za leta 46.

Dinastija Qajar:

V Iranu so vladali 130 leta, ustanovitelj te dinastije pa je bila Agha Mohammad Khan-e Qajar, ki se je kronala v Teheranu.

Obdobje te hiše turcomanskega izvora je sovpadalo s fazo, ko je bil napredek na znanstvenem, gospodarskem in socialnem področju po vsem svetu, vendar je iranska vlada postala ena najšibkejših.

Čeprav je bila država očitno neodvisna, so bili v resnici resnični upravitelji konzuli - niti ambasadorji - različnih tujih sil, zlasti Rusije in Anglije.

Suvereni Fath Ali Shah se je moral takoj in brez vojne predati carski Rusiji 18 iranska mesta.

Takrat se je ves razvoj in napredek v Iranu nenadoma ustavil.

Zadnji kralj te dinastije je bil Ahmad Shah, ki je bil v zgodnjem otroštvu ubit v izgnanstvu.

Dinastija Pahlavi:

V Iranu so vladali 54 let.

Reza Shah je bil ustanovitelj te dinastije in se je okronal v Teheranu v letu 1304 sončnega Egipta (1924) in vladal za leta 16.

Nato je krona prešla iz očeta v sina in končno, v letu 1357 sončnega Egipta (1979), je zahvaljujoč islamski revoluciji, ki jo je vodil Imam Khomeini, kraljestvo Pahlavija razdejano.

Islamska revolucija v Iranu:

10 februar 1979 sovpada z 22 danom meseca Bahman 1357, islamski preporod iranskega ljudstva je dosegel svoj vrh z vodstvom Imama Khomeinija: končal se je obdobje dedne monarhije in ustanovljena je bila vlada Islamske republike.

Islamski preporod v Iranu se je začel v letu 1341 z živahnim protestom Imam Khomeinija in drugih intelektualnih vernikov, tako proti zakonu, ki je želel reformirati lokalno upravo, kot proti vsem, kar je Mohammad Reza Shah menil za »revolucijo«. bela od kralja in naroda.

Drugi dan meseca Farvardina 1342a je potekala skupščina v spomin na mučeništvo imama Ja'farja as-Sadika v šoli Feiziye mesta Qom, kjer je skupina za plačilo Savaka, tajne policije režima Pahlavi , napadel stavbo in prelil kri.

Ta epizoda je naredila duhovnike in ljudi še odločnejše in ajatolah Homeini je dal zgodovinski in nepozaben govor.

Zaradi njegove pritožbe so agenti Savaka aretirali Khomeinija v noči 15 Khordada 1342 in ga prenesli v Teheran.

S širjenjem te novice so v različnih mestih v državi potekale množične demonstracije protestov, medtem ko je Pahlavijev režim dal ukaz za zatiranje teh narodnih uporov.

V zgodovinskem revoltu 15 Khordad 1342, datumu, ki označuje odločilen trenutek v začetku islamskega preporoda v Iranu, je bilo v mnogih mestih v državi ubitih in ranjenih več tisoč ljudi.

4 Aban 1343, v Veliki mošeji v Qomu, Imam Khomeini je izgovoril druge besede, ki so pustile neizbrisen pečat in napovedale nepovratno usodo: nasprotoval je zakonu, ki je želel odobriti privilegije ameriških svetovalcev v Iranu (in capitolasion) in verjel je, da je to lahko vzrok za suženjstvo Irancev, ki škoduje neodvisnosti države in neizbrisni sramoti Pahlavijevega režima.

13 Aban 1343 je bil odgovor na to, da je ajatolah Homeini poslal v izgnanstvo, najprej v Turčijo in nato v mesto Najaf v Iraku.

Boj in narodni upori pa so se nadaljevali.

13 Mehr 1357, Imam Khomeini, se je preselil v Francijo, od koder je podprl islamsko revolucijo.

Njegov dom v majhni vasici Neauphle le Chateau v bližini Pariza je postal središče svetovnega tiska.

V mesecu Abanu je raven boja dosegla takšno raven, da so bili številni stavki delavcev naftne družbe, pošte in telegrafa, nacionalne banke, uprave za vodo, radia in televizije ter drugih.

Končno se je po 15 letih izgnanstva, na 12 Bahman 1357 Imam Khomeini vrnil domov in s svojim vodstvom je 22 Bahman 1357 - po toliko letih boja, vztrajnosti, žrtvovanja in odpornosti - islamska revolucija dosegla končno zmago zahvaljujoč podpori ljudi.

Zato je bil 1. aprila 1979 z ljudskim referendumom ustanovljena Islamska republika Iran s pozitivnim glasovanjem 98,5% upravičencev.

delež
Nekategorizirane