[sta_anchor id = ”up”] I [/ sta_anchor] Medi | Ahemenidi | I Parti (ali Arsacidi) | Sasanidi | ISasanidi | Tahiridi | Safirji | I Buyidi | Ziyaridi | Ghaznavidovi | Karazm-šah | Il-kanidi | Timuridi | Safavidi | Afšaridi | Zand | Qajar | Pahlavi | Islamska revolucija v Iranu |
Kratka zgodovina Irana (kratkotrajen pogled)
Ko govorimo o zgodovini Irana, se pojavi vprašanje, ki ga je treba pojasniti, da bi bolje opredelili okvir raziskovanja: nameravamo govoriti o kronološki poti prebivalstva, ki je od začetka civilizacije do danes živela v trenutnih iranskih mejah, ali da želi opisati spremenljivost narodov, ki so se na nek način smatrali za iranske in so živeli v zgodovinsko-geografskem kontekstu, ki vključuje regije današnjega Irana in ozemlja, ki so vključena v meje antičnega Irana. Nekateri znanstveniki na začetku zgodovine Irana sovpadajo z prihodom arijskih ljudstev v iransko planoto, ime Iran izvira iz teh populacij. Vendar to ne pomeni, da je bilo v prejšnjih časih tako veliko ozemlje nenaseljeno ali brez znakov drugih civilizacij. Pred prihodom arijskega prebivalstva v iransko planoto so se rodile in izginile številne druge starodavne civilizacije, vendar zapuščina, ki so jo nekateri danes zapustili v tem okrožju, še danes nosi svoje plodove v barvitih oblikah. Kot primer teh civilizacij lahko omenimo: Sahr-e Sukte (v Sistanu), elamitsko civilizacijo (severno od regije Khuzestan), civilizacije porečja Halil Rud blizu mesta Jiroft (na območju Kerman), urbano civilizacijo starodavne sipine Siyalka (blizu mesta Kashan), civilizacijo Urartuja (v azarbajskem), Ghiyan Tepe (na območju Nehavanda), civilizacijo Mannei v Kurdistanu in Azarbayejanu, Kasacijska civilizacija v Lorestanu.
Trenutno mnenje strokovnjakov pravi, da so na iransko planoto prišli ljudje, ki so se imenovali Arijci - izraz "arij" je v njihovem jeziku konec drugega tisočletja pred našim štetjem pomenil izraz "plemič" ali "gospodar", ta dan obstajajo zelo različna mnenja.
Iransko ljudstvo ima torej nacionalno kulturo in civilizacijo, ki sta se oblikovali v tisočletjih in dosegli svoj vrhunec v islamskem obdobju. Sledove kulture in civilizacije te vrste lahko opazimo v različnih oblikah, na primer v pozitivnosti, novostih in verskem geniju tega naroda. Tako zelo, da je Iran z verskega in kulturnega vidika podaril svoj intelektualni in moralni zaklad tako Vzhodu kot Zahodu, začenši z Zoroasterjem Platonove akademije do skrivnostnega kulta Mitre in, na enak način je imel pomembno vlogo pri širjenju gnoze in maniheizma, nekatere ideje pa najdemo tudi v budizmu. Končno, velika zapuščina starodavne civilizacije, ki je bila ključnega pomena za številne države v Aziji in drugih delih sveta, zaupa islamskemu Iranu nalogo, da ga postane vreden pohvale.
Z kronološkega vidika je mogoče zgodovino Irana razdeliti na različne faze, v nekaterih primerih ima ta delitev skupne elemente z drugimi kulturami in civilizacijami sveta, medtem ko so časi, ko prevzame bolj specifične lastnosti kot, z drugimi besedami, se lahko opredeli kot „več iranskih obdobij“. Kronološka delitev, ki je skupna drugim svetovnim kulturam, zajema naslednje faze: paleolitik, epipaleolit, neolitik, tri bronaste dobe, obdobje "urbane revolucije", "protodinastično" obdobje, železno dobo in čas, ko so se začele oblikovati prve nove vlade in državne strukture, z natančnejšimi političnimi mejami.
Prva taka vlada v iranski deželi se je oblikovala v času Elamitov in ne v času medijev ali Ahemenidov in kasneje, pod vladavino medijev, se je začela nova faza z modernejšimi državnimi sredstvi. Glavne dinastije, ki so sledile v Iranu, so naslednje:
Uradno so ustanovili prvo avtonomno vlado v Iranu in verjamejo, da nastajanje njihovega kraljestva izvira iz 9. in 8. stoletja pred našim štetjem. Mediji so bili na začetku pastirji in kmetovalci, nato je na prizorišče prišel Dayakku (Bog v grščini), prevzel oblast, združil različna plemena in kasneje je vladavina medijev prevzela imperialno dimenzijo.
Ahemenidi
Cyrus II Veliki je bil ustanovitelj te dinastije, ki je vladala v Iranu že skoraj 220 let. Perzijci, ki so emigrirali na iransko planoto, so bili del indo-iranske skupine, kar pomeni vejo velike etnične jezikovne družine, ki sega v protoindoarijsko obdobje. Tudi Perzijci so bili razdeljeni na različna plemena, ki so se združila pod vodstvom Achemena. Ahemenidski cesarji so bili iz zoroastrijske vere, vendar nikoli niso vsilili svojega verskega prepričanja ljudem. Perzijci so sprejeli pisanje z klinastimi znaki, sestavljeni iz znakov 42. Njihov imperij velja za enega najmočnejših v vsej svetovni zgodovini.
Pogodbenice (ali Arsacidi)
Odločili so se za približno 475 let. Njihova prva prestolnica je bila policija Hekaton, znana tudi kot Sad Daraze, nato se je preselila na sedež in se preselila v mesta Ctesiphon in Rey. Deli se imenujejo tudi Arsacidi, od imena Arshak, ki je bil njihov prednik. Arsacidska dinastija je bila ves čas svojega obstoja prisiljena soočiti se tako z nomadskimi plemeni vzhodnih meja kot z rimskim imperijem.
Sasanci
Ti so vladali v letih 428 in njihova starost velja za vrhunec iranske civilizacije v antičnem svetu. V sasanskem obdobju je urbanistično načrtovanje, umetnost, širjenje mostov in drugih konstrukcij ter širitev notranje in zunanje trgovine dosegli najvišjo točko njihove rasti. Med najpomembnejšimi praznovanji sasanskega obdobja so: praznik Nouruz (iransko novo leto); Mehregan festival, ki se vsako leto pojavi na dan 16 v mesecu Mehr perzijskega koledarja in spominja na zmago junaka Fereyduna nad demonom Zahhakom; in praznik Sade, ki je praznik odkritja ognja in se praznuje po sto dneh od začetka zime.
Z pojavom islama in po tej novi veri so pozdravili skoraj vsi Iranci, kljub šibkemu uporu v nekaterih delih države, je sporočilo bratstva in enakosti muslimanske vere zavzelo mesto zoroastrijske vere, ki je bilo močno hierarhično. Po islamizaciji iranske planote, približno dve stoletji ni bilo nobene lokalne vlade, ki bi bila vpletena v plemenske ali verske vojne, saj so bili lokalni guvernerji odvisni od osrednje moči kalifa; do dinastije Tahirid v pokrajini Khorasan in prevzela lokalno upravo.
Tahiridi
Taher Zu-l-Yamanein je bil ustanovitelj dinastije in je premagal vojsko Ali ebn-e Mahan, uspel osvojiti Bagdad in podprl, da je kalif al-Mamuna pripeljal na oblast. Kljub temu, da dinastija Tahirid ni ustvarila močne vlade, je po dvesto letih Iran osvobodila arabskega vpliva, kar je deloma povzročilo pojav drugih iranskih dinastij.
Šafaridi
Ta dinastija je vladala delu vzhodnega Irana za leta 32 in njen ustanovitelj je bil Yaqub Leis Saffar. Po zmagi Imam Alija nad Kharigitesom so nekateri pobegnili v Sistan in ustvarili nekaj efemernih lokalnih vlad. Med njimi je imel Saleh ebn-e Nasr moč in slavo, med njegovimi vojskami je bil Yaqub.
Buyid
Prvotno so bili bratje Buyidi, Ali, Hasan in Ahmad ribiči, potem pa so postali zelo ambiciozni in umaknili očetov poklic, dosegli čin častnikov v vojski Makana Kakija. Medtem ko ga je porazil Mardavich, so bratje Buyidi vstopili v vojsko Mardaviza, ki je za vlado Karaja izbrala Ali buyide, ime mesta, ki je bilo v bližini Nehavanda v regiji Hamadan. današnjem mestu. S podporo nekaterih vojaških vodij Mardavizove vojske je buyide Ali zavzel mesto Esfahan in dobil boljše vojske Bagdadskega kalifa, kar je povzročilo dinastijo Buyidi. Šiiz je v času te dinastije prevzel uradno razsežnost v Iranu.
Ziyaridi
Zyaridska dinastija je nasledila enega od rezov v regiji Tabarestan. Naser-e Kabir je bil tisti, ki je z veliko vztrajnostjo naredil to območje neodvisno, po njegovi smrti so se njegovi privrženci zavezali Afsarju Shirtiyeju in zavzeli Tabarestan. Toda Afsar se ni obnašal dostojanstveno z muslimani, Mardavich je to izkoristil in privabil simpatije lokalnega prebivalstva in ustanovil dinastijo Zyarid.
Gaznavidi
Ta dinastija je bila ustanovljena v mestu Ghazna, ki je nastala zaradi vztrajnosti služabnika po imenu Alabtekin. Gaznavidi so bili turškega rodu in ker so bili prvi kurirji vladarja mesta, so s tem imenom postali slavni. Vrh njihove moči sovpada z vladavino Soltana Mahmuda Ghaznavida. Že skoraj 231 let je dinastija Ghaznavid vladala na velikih ozemljih iranske planote.
Jaz sem Kharazm-shah
Okoli 138 let v času Seldžuka je dinastija Kharazm-shah vladala tudi nad deli Irana. Anushtakin Gharce je bil eden od uslužbencev na dvorišču seldžuškega vladarja Malekshah, od katerega je prejel vlado regije Kharazm in zato je ta dinastija prevzela naslov Kharazm-Shah. V času vladavine Qotba ad-Din Mohameda, znanega kot Ala ad-Din, so Mongoli napadli iransko planoto. Kljub upornemu uporu, ki ga je uvedel Soltan Jalal ad-Din Mankeberni, sin Qotba ad-Din Mohammada, je bil ubit v bitki in njihova dinastija je izumrla.
Il-kanidi
Po koncu dinastije Kharazm-shah so ozemlja Srednje Azije skupaj s pokrajino Khorasan in drugimi območji Irana vstopila v mongolsko področje. Gospodarski, kulturni in politični udari, ki jih je Genghis Khan povzročil Iranu, ni dal možnosti, da bi se druge lokalne vlade rodile. To je bil razlog, zakaj so Mongoli izbrali enega od svojih vojaških voditeljev, da bi vladali ozemljem Kharazm-šaha. Il-khanide dinastija je vladala skoraj 200 let.
Timuridi
Tamerlane je bil ustanovitelj dinastije, ki ji je dal ime, potem ko je utrdil svojo vlado v Srednji Aziji, se je obrnil na Iran in nameraval ustvariti podoben imperij, kot ga ima Džingis-kan. Tamerlan in njegove vojske so se petnajst let borili skupaj in uspeli osvojiti različna ozemlja iranske planote. Timuridi so vladali 104 let.
Safavidi
Shah Esmail I Safavid, rojen v mestu Ardabil, je bil ustanovitelj dinastije, ki je vladala v Iranu že skoraj 239 let. V času Safavidov je Iran imel gospodarsko-politično rast, ki ni bila nikoli videna v celotnem obdobju po pojavu islama, in je pridobila določen pomen med silami tega časa.
Afsharidi
Nader Shah je bil ustanovitelj te dinastije. Prišel je iz plemena Afšarja, ki ga je šah Esmail I odvrnil od Azarbajejana do Khorasana. Večina zgodovinarjev pripisuje 60 starost Afsharidovim pravilom.
Zand
Dinastija Zand, ki jo je ustanovil Karim Khan-e Zand, je bila vlada perzijskega izvora. Po umoru Naderjaha je Iran padel v obdobje krize in nemirov, Karim Khan je potlačil nekatere od svojih nasprotnikovih nemirov in prevzel oblast v mestu Shiraz. Ta dinastija je vladala nad določenimi deli države za leta 46.
Qajar
V Iranu so vladali 130 leta, ustanovitelj te dinastije pa je bila Agha Mohammad Khan-e Qajar, ki se je kronala v Teheranu. Obdobje te hiše turcomanskega izvora je sovpadalo s fazo, ko je bil napredek na znanstvenem, gospodarskem in socialnem področju po vsem svetu, vendar je iranska vlada postala ena najšibkejših. Čeprav je bila država očitno neodvisna, so bili v resnici resnični upravitelji konzuli, niti ambasadorji različnih tujih sil, zlasti Rusija in Anglija. Vladar Fath Ali Shah je moral nemudoma in brez vojne predati iranskim mestom 18 carsko Rusijo. Takrat se je ves razvoj in napredek v Iranu nenadoma ustavil. Zadnji kralj te dinastije je bil Ahmad Shah, ki je bil v zgodnjem otroštvu ubit v izgnanstvu.
Pahlavi
V Iranu so vladali 54 let. Reza Shah je bil ustanovitelj te dinastije, v XENUMX se je okronal v Teheranu in vladal za leta 1924. Potem je krona prešla iz očeta v sina in končno, v letu 16, je zahvaljujoč islamski revoluciji, ki jo je vodil Imam Khomeini, kraljestvo Pahlavija razdejano.
Islamska revolucija v Iranu
Na dan 11 februarja je islamsko prebujenje iranskega ljudstva doseglo vrh z vodstvom Imama Khomeinija: obdobje dednega monarha se je končalo in vlada Islamske republike je bila ustanovljena. Islamski preporod v Iranu se je začel v letu 1962 z živahnim protestom Imam Khomeinija in drugih intelektualnih vernikov, tako proti zakonu, ki je želel reformirati lokalno upravo, kot proti vsem, kar je Mohammad Reza Shah menil za »revolucijo«. bela od kralja in naroda. Marca 22 1963 je potekala v spomin na mučeništvo imama Ja'farja as-Sadika v teološki šoli (Feiziye) mesta Qom, kjer je skupina, ki plača Savaka, tajna policija Pahlavijevega režima, napadla stavbo in kri. Ta epizoda je naredila duhovnike in ljudi še odločnejše in ajatolah Homeini je dal zgodovinski in nepozaben govor. Zaradi njegove pritožbe so agenti Savaka aretirali Khomeinija v noči 05 junija junija 1963 in ga prenesli v Teheran. S širjenjem te novice so v različnih mestih v državi potekale množične demonstracije protestov, medtem ko je Pahlavijev režim dal ukaz za zatiranje teh narodnih uporov. V zgodovinskem uporu 05 junij 1963, datumu, ki označuje odločilen trenutek v začetku islamskega preporoda v Iranu, je bilo v številnih mestih v državi ubitih in ranjenih več tisoč ljudi. 26 oktober 1964, v Veliki mošeji v Qomu, Imam Khomeini je izgovoril druge besede, ki so pustile neizbrisen pečat in napovedale nepovratno usodo: nasprotoval je zakonu, ki je želel odobriti privilegije ameriških svetovalcev v Iranu in verjel je, da je to lahko vzrok za suženjstvo Irancev, ki škoduje neodvisnosti države in neizbrisni sramoti Pahlavijevega režima. Novembra 4 1964 je bil odgovor na krono, da je bil ajatolah Homeini poslan v izgnanstvo, najprej v Turčijo in nato v mesto Najaf v Iraku. Boj in narodni upori pa so se nadaljevali. 5 oktober 1978, Imam Khomeini, se je preselil v Francijo, od koder je podprl islamsko revolucijo. Njegov dom v majhni vasici Neauphle le Chateau v bližini Pariza je postal središče svetovnega tiska. Novembra je raven boja dosegla takšno raven, da so bili številni stavki delavcev naftne družbe, pošte in telegrafa, nacionalne banke, uprave za vodo, radia in televizije ter drugih. Po 15 letih izgnanstva se je imam Homeini 01. februarja 1979 vrnil v domovino in s svojim vodnikom 11. februarja 1979, po dolgih letih boja, trdoživosti, žrtvovanja in odpora, je islamska revolucija dosegla končno zmago po zaslugi podporo ljudi.
