VEDITE DRŽAVO

zgodovina Irana

Mislimo, da v Iranu obstajajo arheološka najdišča 250.000, da ne omenjam, da izkopavanja še naprej prinašajo nova presenečenja, ki ponujajo nenehne novice o državi s starodavno zgodovino, zapleteno religijo, globoko zakoreninjenimi tradicijami, neverjetno geografijo in od neprecenljive umetniške in kulturne dediščine.

Kratka zgodovina Irana (kratkotrajen pogled)

Ko govorimo o zgodovini Irana, se pojavi vprašanje, ki ga je treba pojasniti, da bi bolje opredelili okvir raziskovanja: nameravamo govoriti o kronološki poti populacije da od zore civilizacije do današnjih dni, ki je živela v trenutnih iranskih mejah, ali želimo opisati dogodke tistih narodov, ki so se na nek način smatrali za iranske in živeli v zgodovinsko-geografskem kontekstu, ki vključuje regije Današnji Iran in ozemlja, vključena v meje starodavnega Irana. Nekateri učenjaki navajajo, da se začetek zgodovine Irana ujema s prihodom arijskih ljudstev na iransko planoto, ime Irana izhaja iz teh prebivalcev. Vendar to ne pomeni, da je bilo v prejšnjih časih tako obsežno ozemlje nenaseljeno ali brez znakov drugih civilizacij. Pred prihodom arijskega prebivalstva na iranski planoti se je rodilo in izginilo še veliko drugih starodavnih civilizacij, vendar zapuščina, ki so jo nekateri v tem okrožju zapustili še danes, obrodi svoje sadove pod raznobarvnimi oblikami. Kot primere takih civilizacij lahko navedemo naslednje: Sahr-e Sukhte (v Sistanu), elamitsko civilizacijo (severno od regije Khuzestan), civilizacije porečja reke Halil Rud v bližini mesta Jiroft (na območju Kerman), urbana civilizacija starodavne sipine Siyalk (v bližini mesta Kashan), civilizacija Urartu (v Azarbajanu), Ghiyan Tepe (na območju Nehavanda), civilizacija Manneja v Kurdistanu in na Azarbajanu, civilizacija kasičnih prebivalcev v Lorestanu. Trenutno mnenje strokovnjakov prihaja na iransko planoto tistih populacij, ki so jih poimenovali Arijci - izraz "Ariano" je v njihovem jeziku pomenil "plemeniti" ali "gospodar" na koncu drugega tisočletja pred Kristusom, vendar o tem datumu obstajajo zelo različna mnenja, zato imajo Iranci nacionalno kulturo in civilizacijo, ki so se oblikovale skozi tisočletja in so v islamskem obdobju dosegle svoj razcvet. Tovrstne sledove kulture in civilizacije lahko opazujemo v različnih oblikah, na primer v pozitivnosti, v novostih in v verskem geniju tega naroda. Toliko, da je Iran z verskega in kulturnega vidika podaril svojo intelektualno in moralno zakladnico vzhodu in zahodu, začenši z Zoroastrom Platonske akademije do skrivnostnega kulta Mitre, na enak način je igrala pomembno vlogo pri širjenju gnoze in maniheizma, od katerih so nekatere ideje mogoče najti tudi v budizmu. In končno, velika zapuščina starodavne civilizacije, ki je za številne azijske države in druge dele sveta ključnega pomena, zaupa islamskemu Iranu nalogo, da ga zasluži za pohvalo. S kronološkega vidika je zgodovina „Iran je mogoče razdeliti na različne faze, v nekaterih primerih ima ta enota skupne elemente z drugimi kulturami in civilizacijami po svetu, medtem ko obstajajo epohe, v katerih pridobiva bolj specifične lastnosti, ki jih z drugimi besedami lahko opredelimo kot„ več iranskih obdobij '. Kronološka delitev, ki je skupna drugim svetovnim kulturam, zajema naslednje faze: paleolitik, epipaleolitik, neolitik, tri bronaste dobe, obdobje 'urbane revolucije', 'protonastično' obdobje, železna doba doba, ko so se začele oblikovati prve nove vlade in državne strukture, obdane z natančnejšimi političnimi mejami. Prva takšna vlada v iranski deželi se je oblikovala v času Elamitov in ne v času Medij ali Ahemenidov in kasneje se je pod vladavino Medij začela nova faza z modernejšimi državnimi ureditvami.

Medijci

Uradno so ustanovili prvo avtonomno vlado v Iranu in verjamejo, da nastajanje njihovega kraljestva izvira iz 9. in 8. stoletja pred našim štetjem. Mediji so bili na začetku pastirji in kmetovalci, nato je na prizorišče prišel Dayakku (Bog v grščini), prevzel oblast, združil različna plemena in kasneje je vladavina medijev prevzela imperialno dimenzijo.

Ahemenidi

Cyrus II Veliki je bil ustanovitelj te dinastije, ki je vladala v Iranu že skoraj 220 let. Perzijci, ki so emigrirali na iransko planoto, so bili del indo-iranske skupine, kar pomeni vejo velike etnične jezikovne družine, ki sega v protoindoarijsko obdobje. Tudi Perzijci so bili razdeljeni na različna plemena, ki so se združila pod vodstvom Achemena. Ahemenidski cesarji so bili iz zoroastrijske vere, vendar nikoli niso vsilili svojega verskega prepričanja ljudem. Perzijci so sprejeli pisanje z klinastimi znaki, sestavljeni iz znakov 42. Njihov imperij velja za enega najmočnejših v vsej svetovni zgodovini.

Deli (ali Arsacidi)

Odločili so se za približno 475 let. Njihova prva prestolnica je bila policija Hekaton, znana tudi kot Sad Daraze, nato se je preselila na sedež in se preselila v mesta Ctesiphon in Rey. Deli se imenujejo tudi Arsacidi, od imena Arshak, ki je bil njihov prednik. Arsacidska dinastija je bila ves čas svojega obstoja prisiljena soočiti se tako z nomadskimi plemeni vzhodnih meja kot z rimskim imperijem.

Sasanci

Kraljevali so 428 leta in njihova starost v starodavnem svetu velja za vrhunec iranske civilizacije. V zasanskem obdobju so urbanistično načrtovanje, umetnost, širjenje mostov in drugih gradenj ter širitev notranje in zunanje trgovine dosegli najvišjo točko njihove rasti. Med večjimi praznovanji zasanskega obdobja so: praznik Nouruz (iransko novo leto); festival Mehregan, ki se vsako leto zgodi na dan 16 v mesecu Mehr perzijskega koledarja in spominja na zmago junaka Fereydouna nad demonom Zahhak; in praznik Sade, ki je praznik odkritja ognja in se praznuje, potem ko je od začetka zime minilo sto dni. S pojavom islama in po tem, ko so to vero pozdravili skoraj vsi Iranci, je kljub šibkemu odporu v nekaterih delih države sporočilo o bratstvu in enakosti muslimanske vere prevzelo mesto zoroastrijske religije, ki je bila močno hierarhično. Po islamizaciji iranske planote približno dve stoletji ni bilo lokalne oblasti, vpletene v plemenske ali verske vojne, glede na to, da so bili lokalni guvernerji odvisni od osrednje moči kalifa; dokler se v regiji Khorasan ni pojavila dinastija Tahirid in prevzela lokalne uprave.

Tahiridi

Taher Zu-l-Yamanein je bil ustanovitelj dinastije in je premagal vojsko Ali ebn-e Mahan, uspel osvojiti Bagdad in podprl, da je kalif al-Mamuna pripeljal na oblast. Kljub temu, da dinastija Tahirid ni ustvarila močne vlade, je po dvesto letih Iran osvobodila arabskega vpliva, kar je deloma povzročilo pojav drugih iranskih dinastij.

Šafaridi

Ta dinastija je vladala delu vzhodnega Irana za leta 32 in njen ustanovitelj je bil Yaqub Leis Saffar. Po zmagi Imam Alija nad Kharigitesom so nekateri pobegnili v Sistan in ustvarili nekaj efemernih lokalnih vlad. Med njimi je imel Saleh ebn-e Nasr moč in slavo, med njegovimi vojskami je bil Yaqub.

Buyid

Prvotno so bili bratje Buyidi, Ali, Hasan in Ahmad ribiči, potem pa so postali zelo ambiciozni in umaknili očetov poklic, dosegli čin častnikov v vojski Makana Kakija. Medtem ko ga je porazil Mardavich, so bratje Buyidi vstopili v vojsko Mardaviza, ki je za vlado Karaja izbrala Ali buyide, ime mesta, ki je bilo v bližini Nehavanda v regiji Hamadan. današnjem mestu. S podporo nekaterih vojaških vodij Mardavizove vojske je buyide Ali zavzel mesto Esfahan in dobil boljše vojske Bagdadskega kalifa, kar je povzročilo dinastijo Buyidi. Šiiz je v času te dinastije prevzel uradno razsežnost v Iranu.

Ziyaridi

Zyaridska dinastija je nasledila enega od rezov v regiji Tabarestan. Naser-e Kabir je bil tisti, ki je z veliko vztrajnostjo naredil to območje neodvisno, po njegovi smrti so se njegovi privrženci zavezali Afsarju Shirtiyeju in zavzeli Tabarestan. Toda Afsar se ni obnašal dostojanstveno z muslimani, Mardavich je to izkoristil in privabil simpatije lokalnega prebivalstva in ustanovil dinastijo Zyarid.

Gaznavidi

Ta dinastija je bila ustanovljena v mestu Ghazna, ki je nastala zaradi vztrajnosti služabnika po imenu Alabtekin. Gaznavidi so bili turškega rodu in ker so bili prvi kurirji vladarja mesta, so s tem imenom postali slavni. Vrh njihove moči sovpada z vladavino Soltana Mahmuda Ghaznavida. Že skoraj 231 let je dinastija Ghaznavid vladala na velikih ozemljih iranske planote.

Jaz sem Kharazm-shah

Okoli 138 let v času Seldžuka je dinastija Kharazm-shah vladala tudi nad deli Irana. Anushtakin Gharce je bil eden od uslužbencev na dvorišču seldžuškega vladarja Malekshah, od katerega je prejel vlado regije Kharazm in zato je ta dinastija prevzela naslov Kharazm-Shah. V času vladavine Qotba ad-Din Mohameda, znanega kot Ala ad-Din, so Mongoli napadli iransko planoto. Kljub upornemu uporu, ki ga je uvedel Soltan Jalal ad-Din Mankeberni, sin Qotba ad-Din Mohammada, je bil ubit v bitki in njihova dinastija je izumrla.

Il-kanidi

Po koncu dinastije Kharazm-shah so ozemlja Srednje Azije skupaj s pokrajino Khorasan in drugimi območji Irana vstopila v mongolsko področje. Gospodarski, kulturni in politični udari, ki jih je Genghis Khan povzročil Iranu, ni dal možnosti, da bi se druge lokalne vlade rodile. To je bil razlog, zakaj so Mongoli izbrali enega od svojih vojaških voditeljev, da bi vladali ozemljem Kharazm-šaha. Il-khanide dinastija je vladala skoraj 200 let.

Timuridi

Tamerlane je bil ustanovitelj dinastije, ki ji je dal ime, potem ko je utrdil svojo vlado v Srednji Aziji, se je obrnil na Iran in nameraval ustvariti podoben imperij, kot ga ima Džingis-kan. Tamerlan in njegove vojske so se petnajst let borili skupaj in uspeli osvojiti različna ozemlja iranske planote. Timuridi so vladali 104 let.

Safavidi

Shah Esmail I Safavid, rojen v mestu Ardabil, je bil ustanovitelj dinastije, ki je vladala v Iranu že skoraj 239 let. V času Safavidov je Iran imel gospodarsko-politično rast, ki ni bila nikoli videna v celotnem obdobju po pojavu islama, in je pridobila določen pomen med silami tega časa.

Afsharidi

Nader Shah je bil ustanovitelj te dinastije. Prišel je iz plemena Afšarja, ki ga je šah Esmail I odvrnil od Azarbajejana do Khorasana. Večina zgodovinarjev pripisuje 60 starost Afsharidovim pravilom.

Zand

Dinastija Zand, ki jo je ustanovil Karim Khan-e Zand, je bila vlada perzijskega izvora. Po umoru Naderjaha je Iran padel v obdobje krize in nemirov, Karim Khan je potlačil nekatere od svojih nasprotnikovih nemirov in prevzel oblast v mestu Shiraz. Ta dinastija je vladala nad določenimi deli države za leta 46.

Qajar

V Iranu so vladali 130 leta, ustanovitelj te dinastije pa je bila Agha Mohammad Khan-e Qajar, ki se je kronala v Teheranu. Obdobje te hiše turcomanskega izvora je sovpadalo s fazo, ko je bil napredek na znanstvenem, gospodarskem in socialnem področju po vsem svetu, vendar je iranska vlada postala ena najšibkejših. Čeprav je bila država očitno neodvisna, so bili v resnici resnični upravitelji konzuli, niti ambasadorji različnih tujih sil, zlasti Rusija in Anglija. Vladar Fath Ali Shah je moral nemudoma in brez vojne predati iranskim mestom 18 carsko Rusijo. Takrat se je ves razvoj in napredek v Iranu nenadoma ustavil. Zadnji kralj te dinastije je bil Ahmad Shah, ki je bil v zgodnjem otroštvu ubit v izgnanstvu.

Pahlavi

V Iranu so vladali 54 let. Reza Shah je bil ustanovitelj te dinastije, v XENUMX se je okronal v Teheranu in vladal za leta 1924. Potem je krona prešla iz očeta v sina in končno, v letu 16, je zahvaljujoč islamski revoluciji, ki jo je vodil Imam Khomeini, kraljestvo Pahlavija razdejano.

Islamska revolucija v Iranu

Na dan 11 februarja je islamsko prebujenje iranskega ljudstva doseglo vrh z vodstvom Imama Khomeinija: obdobje dednega monarha se je končalo in vlada Islamske republike je bila ustanovljena. Islamski preporod v Iranu se je začel v letu 1962 z živahnim protestom Imam Khomeinija in drugih intelektualnih vernikov, tako proti zakonu, ki je želel reformirati lokalno upravo, kot proti vsem, kar je Mohammad Reza Shah menil za »revolucijo«. bela od kralja in naroda. Marca 22 1963 je potekala v spomin na mučeništvo imama Ja'farja as-Sadika v teološki šoli (Feiziye) mesta Qom, kjer je skupina, ki plača Savaka, tajna policija Pahlavijevega režima, napadla stavbo in kri. Ta epizoda je naredila duhovnike in ljudi še odločnejše in ajatolah Homeini je dal zgodovinski in nepozaben govor. Zaradi njegove pritožbe so agenti Savaka aretirali Khomeinija v noči 05 junija junija 1963 in ga prenesli v Teheran. S širjenjem te novice so v različnih mestih v državi potekale množične demonstracije protestov, medtem ko je Pahlavijev režim dal ukaz za zatiranje teh narodnih uporov. V zgodovinskem uporu 05 junij 1963, datumu, ki označuje odločilen trenutek v začetku islamskega preporoda v Iranu, je bilo v številnih mestih v državi ubitih in ranjenih več tisoč ljudi. 26 oktober 1964, v Veliki mošeji v Qomu, Imam Khomeini je izgovoril druge besede, ki so pustile neizbrisen pečat in napovedale nepovratno usodo: nasprotoval je zakonu, ki je želel odobriti privilegije ameriških svetovalcev v Iranu in verjel je, da je to lahko vzrok za suženjstvo Irancev, ki škoduje neodvisnosti države in neizbrisni sramoti Pahlavijevega režima. Novembra 4 1964 je bil odgovor na krono, da je bil ajatolah Homeini poslan v izgnanstvo, najprej v Turčijo in nato v mesto Najaf v Iraku. Boj in narodni upori pa so se nadaljevali. 5 oktober 1978, Imam Khomeini, se je preselil v Francijo, od koder je podprl islamsko revolucijo. Njegov dom v majhni vasici Neauphle le Chateau v bližini Pariza je postal središče svetovnega tiska. Novembra je raven boja dosegla takšno raven, da so bili številni stavki delavcev naftne družbe, pošte in telegrafa, nacionalne banke, uprave za vodo, radia in televizije ter drugih. Nazadnje, po letih 15 v izgnanstvu, na dan 01 februarja 1979, se je Imam Khomeini vrnil v svojo domovino in se je s svojim vodstvom februarja 11 1979 po toliko letih borbe, trdoživosti, žrtvovanja in odpora islamska revolucija dosegla končno zmago zahvaljujoč podpora ljudi.