Navade in tradicije meseca ramazana

Ramazan, mesec posta in predanosti, je že od antičnih časov do danes vedno imel prevladujoče mesto v popularni kulturi in od sredine meseca Ša'ban že obstaja gibanje in posebna trema, ki to pozdravlja mesec s kretnjami, kot so duhovni umik in priprava določene hrane; ravno zato, ker se v tem mesecu vse delovne dejavnosti skoraj ustavijo in so ljudje bolj kot karkoli posvečeni predanosti, branju Korana in organizaciji verskih srečanj. Z začetkom meseca ramazana, ki ga od vizije nove lune odlikujejo skupine, posebej oblikovane za to pomembno dejavnost, in ljudje, ki se vzpenjajo po strehah in opazujejo nebo ob sončnem zahodu zadnji dan meseca Sha 'bān, posebni in različni običaji in obredi potekajo po vsem Iranu. Tukaj predstavljamo nekaj tradicionalnih slovesnosti.

Khane-tekāni

Pred začetkom tega meseca so ljudje z različnih področij Irana namenjeni čiščenju svojih domov in sosesk, vseh mošej, tekij, verskih krajev ter pranju preprog, posode in dodatkov na tem območju. 'ābdārkhāne (čajnica). Nekateri se še pred začetkom meseca ramazana na to pripravijo z duhovnimi umiki in postom.
-Povabilo mule
Eden od običajev tega meseca je povabiti mulo iz velikih mest iz sveta upraviteljev vaških mošej. Prebivalci teh so mu najprej rezervirali hišo, ta mesec pa je gost ljudi v vasi. Njegova naloga je organizirati molitve v skupnosti, držati verske govore, organizirati recitacijske sestanke Korana, proslavljati verske obrede tega meseca in odgovarjati na vprašanja ljudi na verskem področju.
Uživanje "saharija" in izpolnjevanje zore
Tisti, ki se postijo, da izpolnijo jutranjo izpolnitev in pojedo obrok, ki je pred njo, običajno vstanejo uro ali nekaj časa pred klicem na jutranjo molitev, opravijo odmik, naredijo molitve ob zori in uživajo toplo hrano imenovan "sahari" z namenom že začeti post. Jesti in piti skoraj do trenutka klica na jutranjo molitev lahko traja, s prihodom klica pa se nič ne poje in ne napije. V mnogih družinah prebujajo tudi otroke, tako da se počasi navadijo zgodnjega vstajanja in posta, darila prejmejo tudi otroci, ki so že dosegli starost in se prvič postijo. Na splošno so darila za hčere sestavljena iz molitvenega čara in zlatega nakita, za sinova pa denarja in srebrnega prstana. V starih časih so se z različnimi orodji in metodami zbujali ob zori meseca ramazana in ugotavljali natančen trenutek zore ter opravljali s tem povezane naloge. Nekatere se uporabljajo še danes, druge pa so zastarele. Med temi omenimo naslednje: poznavanje zvezd in njihovega položaja na nebu, poslušanje petja petelina, prižiganje sveč na višjih točkah mesta in na vrhu minaretov, zvok timpanona, bobna in trobente , topov ob zori, zvok litanij z vrha minaretov mošej, vpitje po ulicah, zvok megafona iz javnih stranišč, razbijanje sosedove stene itd. danes ljudje uporabljajo budilke, radio in televizijo, da natančno določijo trenutek zore (klic na jutranjo molitev). Danes na enak način zvok molitve in litanije, ki prihaja iz megafona mošej s točk mesta in vasi, oznani ta trenutek s širjenjem klica na jutranjo molitev.

The Eftāri

Tisti, ki se postijo po klicu na molitev ob sončnem zahodu, se pripravijo na prekinitev posta in jedo; ime tega obroka je "eftāri". Običajno je prva stvar, ki jo zaužijete po urah, ne da bi jeli ali pili, topla voda in zmenki. Med živili, ki jih najbolj uživamo v mesecu ramazanu in skoraj na vseh mestih, lahko omenimo naslednje: halim (jed na osnovi pšenice, ječmena, leče in mesa), āshe reshte (juha na osnovi tagliolinov, stročnic in aromatičnih zelišč), zulbiā e bāmie (sladkarije s sladkornim sirupom), gush-e fil (druga vrsta sladice), halvā (gosto testo z moko, maslom, sladkorjem in rožno vodo), fereni (sladko iz riževe moke), shole zard, (vrsta riževega pudinga z žafranom in rožno vodo) sir, zelenjava, oreški, vroče mleko itd. Vendar pa ima vsako mesto in vsaka vas za ta mesec svojo hrano, na primer: "Khaskhkār" (sladko iz riževe moke, sladkorja in sesekljanih oreščkov) v regiji Gilān različne vrste posebnih juh, kot so: "Iran āshi", "āsh-e shir" (juha na mlečni osnovi), "āsh-e gouje farhangi" , (paradižnikova juha) āsh-e jambor (juha na osnovi jogurta), "āsh-e sholie adas", (juha iz leče) "āsh-e umāj va yāparāgh dulmāsi" (juha z rezanci, zelenjavo in nogami mi tipično za Tabriz), "kuku-ye lubiā sabz (omleta iz zelenega fižola)," ghāyeghānāgh "(tipična sladica za vzhodni Azerbajdžan)," kufte-ye tabrizi "(tipične mesne kroglice mesta Tabriz)," fatir "(razvrsti sladkega kruha) in sladkarije, imenovane "nazieh", "khatāi" (sladkarije, polnjene s kokosom, sesekljanimi lešniki in sladkorjem), "zanjfili kuke" v zahodnem Azerbajdžanu, "dimāj" v Qazvinu, "larzān" v Dāmghānu in Shāhrudu, "Sambuse", (trikotniki iz filostega testa, polnjeni z mesom, zelenjavo in začimbami) "tashribeh" (značilno za Arabce iz Khuzestana), "māghvade" (na osnovi škroba), "haris", "mahallebi" (podobno kot fereni ) in "laghimāt" (podobno kot zulbiā in bāmie) v Khuzestānu, "kulireh" (tradicionalni kruh) v kurdistanu, "āsh-e shole" (juha z mesom, zelenjavo, stročnicami in rižem) v Mašhadu, "tabāhag" (meso posušena jagnjetina, aromatizirana z zdrobljenimi zrni granatnega jabolka) in "chāngāl" (sladko iz datljev, olja in moke) v Baluchistānu, "āsh-e jo" (ječmenova juha) in "sharbat-e khākshir" (na osnovi sirupa vode, semena rastlina, imenovana khāhshir, sladkor in vrtnica) v mestu Kāshān. Čaj je bistveni element v vseh tabelah eftārija! Ponudba hitro pripravljene hrane in vabljenje sorodnikov na vsak obrok je starodavna iranska navada, za katero je značilen poseben vzgib in navdušenje in se nadaljuje kljub spremembam v načinu življenja številnih državljanov. V zadnjih letih smo bili priča pripravi zelo razkošnih miz za tisoče udeležencev posta mavzolejev, kot je imam Reza (A) v Mašhadu in podobnih krajih. Priprava in razdeljevanje različnih vrst hrane, ponujene v dobrodelne namene, pomoč revnim, potrebnim, sirotam v mestu, ženskam brez zaščite, tem ljudem plačuje zakāt-e māl (miloščino), pokriva stroške verskih institucij in pomoč pri osvoboditvi nekaterih zapornikov zaradi nenamernih kaznivih dejanj, ki so del drugih običajev meseca ramazana.


Branje druženja Korana

Zainteresirani se v vseh mošejah in številnih zasebnih domovih pripravljajo, da bodo skupaj prebrali enega od tridesetih delov Korana. Ta srečanja v hišah potekajo večinoma v izključni prisotnosti žensk in s posebnimi obredi. Organizacija slovesnosti shabhā-ye qadr ali Noči usode (noči devetnajstega, enaindvajsetega in triindvajsetega dne v mesecu ramazanu), noč vigilije, branje Korana in molitve, kot so jušan kabir, mojir, eftetāh, dajanje Korana na glavo, se spominja tragedije mučeništva "princa vernikov", imama Alija (A), so med zelo pomembnimi pobudami tega meseca, ki ima veliko opaznih vernikov. Razporeditev "tarāwih" (sklop dolgih nočnih molitev) v skupinah in pod vodstvom imama, ki zna Koran na pamet, skupaj z večerno molitvijo na tradicionalnih območjih spada med običaje meseca ramazana.

Nekateri festivali in tradicionalni običaji

Organizacija festivala "garghi'ān", značilna za otroke, običajno poteka v južnih mestih regije Khuzestān sredi meseca posta in v noči rojstva imama Hassana Mojtabe (A); šivajte "vrečo blagoslova" ali "vrečo želje" žensk iz Hamedāna, Vzhodnega Azerbajdžana, Zahodnega Azerbajdžana, Kermana, Ardebila in tako naprej ter spet šivajte "obleko Fatemeh", "obleko želja" pridobite blagoslov v življenju, pošljite eftāri s strani ženina v nevestino hišo v času zaroke v Hamedānu, Sāveh in nekaterih drugih območjih, skupaj pripravite in pošljite celotno eftāri, imenovano "ruz-e vālun" v rožah, na prvi dan ramazana po poroki ženinove družine v nevestini hiši v Širazu, fantje recitirajo "Allah ramzuni" in "kelidžani" dekleta v nočeh usode na nekaterih območjih regije Kermana, slovesnost "Kalukh andāzi", ki je običajno zadnji petek meseca Sha'bān v Shirāz, Yazd, da bi opazovali, kateri ljudje hodijo na zabavišča in uživajo različna živila, kot so različne vrste juh: "Shuli" (tipična juha Yaz iz rdeče pese, granatnega jabolka, zelišč in leče) "āsh-e reshte," āsh-e khamir ", (na osnovi rezancev, stročnic, mesa in zelišč, sok granatnega jabolka)" āsh-e kašk ", ( juha iz kislega sira, imenovana kaskh) "halvā-ye berenj" (halvā z riževo moko). Običaj, imenovan "āshti kanān" (prižgano: pomirite se) med torkmeni pred začetkom meseca, v katerem so na pobudo avtoritativnih ljudi iz vsake soseske, ki imenujejo "yāsh oula", povabljeni domov na pijte čaj ljudi, ki se med seboj ne strinjajo, ne da bi jih opozorili na prisotnost drugega, in jih spraviti k spravi; obred "prašni prah" v regiji Yazd v noči na sedemindvajseti dan ramazana, navada "ghābākhlāmā", da pozdravijo mesec ramazan v vzhodnem Azerbajdžanu, lahko navedemo med tradicijami in številnimi običaji tega meseca .
Konec meseca ramazana
V zadnjih nočeh tega meseca pridigarji in verski promotorji v mošejah in tekyeh recitirajo pesmi in lepe krajevne pesmi, da pozdravijo konec ramazana, ljudje pa se pripravijo na vstop v mesec Shawwal in na največji islamski festival ali Eid -in Fetr. (praznik prekinitve posta).
Priprava slovesnosti "Alam tarāni" v mestu Sāveh, ki jo izvajajo mladi in mladostniki iz soseske, šivanje "vreče blagoslova" s strani žensk in deklet v regijah vzhodnega Azerbajdžana, Kermān, priprava na Juha "bi bi seshanbe" v Jahromu v regiji Fārs, poslovilni obred v mestu Birjand in objokovanje Kazeruna v regiji Fārs po zorih litanijah so del običajev iranskega ljudstva v zadnjih dneh ramazana.

Eid-e Fetr in z njim povezana molitev

Na zadnji dan tega meseca se prebivalci različnih območij pripravljajo na veliko praznovanje konca ramazana. Iz tega razloga, potem ko so se oprali in so oblečeni v čista ali nova oblačila, gredo v Eid-e Fetr in takoj, ko vidijo novo luno, na katero so bili ljudje opozorjeni, v povezavi s sončnim vzhodom in v skladu s posebnimi formalnostmi, organizirajo molitev Eid-e Fetr prvi dan meseca šavala v mošejah vseh mest in vasi. Pred vsem tem je treba, da vsi premožni ljudje plačajo Zahāt al-Fitr, to je določen znesek denarja, ki ga morajo porabiti samo revni.

delež
Nekategorizirane