Geografski okvir

Regija Semnan je ena od najpomembnejših v Iranu in kar zadeva ozemeljsko razširitev, predstavlja šesto regijo, približno štirikrat večjo od teheranske. Glavno mesto regije je mesto Semnan, drugi glavni naseljeni centri pa so Shahrud, Damghan in Garmsar. Ta regija ima hribovito in ravno območje. Gorsko območje ima nekaj posebej zanimivih turističnih lokacij in celo na ravnicah se nahajajo nekatera najstarejša mesta Irana.

Podnebne

Zaradi raznolikosti geografskih okoliščin ima vsako območje te regije drugačno podnebje. Toliko, da je v gorskem območju hladno podnebje, na pobočjih gora se nahajajo zmerni podnebni pogoji in v bližini puščave so bile zabeležene tople temperature.

Zgodovina in kultura

V celotnem obdobju medijev in Ahemenidov se je Semnanska pokrajina štela za sestavni del partijskih narodov, kasneje pa tudi v času Sasanovcev, ki je imela vodilno vlogo. Partije so razdelile starodavne iranske regije v obsežne sektorje 18, od katerih se lahko eden izmed najpomembnejših, imenovanih "Kamisen Qumis" ali "Qumes", nahaja na območju blizu mest Semnan in Damghan danes. Sredi 7. stoletja C. v času Yazdgerda III, zadnjega vladarja sasanovske dinastije, so arabski napadalci osvojili iransko planoto. Sprva so Arabci osvojili veliko in uspešno mesto Rey, nato pa so se odpravili proti severovzhodu, prispeli so na ozemlje Kumesh - območje, ki se nahaja med današnjimi mesti Semnan, Damghan in Bastam - in zasedli so tudi to. regiji. Zato iz zgodovinskih virov in kronikov epohe sklepamo, da je bila regija Semnan ena najstarejših območij Irana in da je v zgodovini imela obdobja blaginje in dekadence. Ta regija je bila zbirališče različnih populacij. Z mongolsko invazijo je bilo mesto Semnan uničeno, v poznejših obdobjih, zlasti v obdobjih Safavid in Qajar, pa je bilo obnovljeno in v teh časih se je pojavilo veliko del. Po tej pokrajini se je prečkala svilena pot, zato so v zvezi s to znamenito trgovsko potjo še danes številna zgodovinska dela, med njimi palače, stavbe, gradovi, karavane, vodni zbiralniki in stražnice. Med temi spomeniki, ki jih je treba obiskati: palače Aghe Mohammad Khan in Fath Ali Shah v Damghan, palače Shah Abbasa, Eyn-ali-Rashid in kraljevski Harem v Garmsarju, rezidenca hči Naseroddina Shaha v Damghan, gradove Saru, Kushmoghan in Pachenar v Semnanu ter gradove Lasgard in Bankuh v Garmsarju. Na območju Semnana obstajajo tudi številni kraji in verske stavbe, ki predstavljajo romarske destinacije, med drugim: džamijo Soltani, petkovo mošejo, džamijo Tatarkhane v Damghanu in veliko džamijo Bastam. Ta regija je bila zibelka mnogih pesnikov, znanstvenikov in mistikov, kot so: Manuchehri Damghani, Ebn-e Yamin Forumadi, Bastami Forages, Yaghmayi Jondaqi, Zouqi Bastami, Bayazid Bastami, Sheykh Abo-l-Hasan Kherqani, Sheykh Ala-ad-Doule Semnani, Sheykh Sakkak in Bibi Munjame Semnani. Med najnovejšimi osebnostmi lahko omenimo: Haj Ali Semnani, Feyz Semnani in Zabihollah Safa. Med načini uporabe in običaji prebivalcev regije Semnan se je treba spomniti, da v pogrebnih slovesnostih ne nosijo črnih oblačil. Razlog za to izbiro se zdi v njihovem starodavnem odporu do črne zastave, ki je bila simbol abasidskih kalifov.

Spominki in obrti

Glavne obrti v regiji Semnan so: preproge, kilimi, različne vrste zasteklitev, različni predmeti iz terakote in keramike ter različne vrste tekstilnih izdelkov. Pistacije v tej regiji so zelo znane, kot tudi suho sadje na splošno, tradicionalni kruh, fige, slive, orehi in grozdje.

"Chelchelâ" obred v mestu Mojen-provinca Semnân

Lepo zgrajeno mesto Mojen, ki se nahaja na 33 kilometrih severozahodno od Shâhruda, gosti milijone privržencev imama Hosseina in vernikov iz najbolj oddaljenih krajev države, zlasti iz Teherana in vsako leto v mesecu Moharrama. iz Gorgana.
Območje Semnine, Mojen ima nekaj tekyeh (1) imenovani zgornji (ghal'e), spodnji (osrednji) tekyeh, sa'dât, mollaguhar in zuljanâh in tudi nekateri membarkhâne (2) da se nekaj dni pred mesecem Moharram očisti in pokrije s črnimi krpami. Že od antičnih časov, v dneh, ki se začnejo od tretje noči meseca Moharram, na dvorišču dveh velikih tejeh Mojena, zgornjega in spodnjega, se malo pred sončnim zahodom odvija znameniti obred, imenovan "chelchelâ", in ta navada traja do deseto noč ob prisotnosti članov tekij in številnih udeležencev žalovanja imama Hosseina. V spodnjem tekjeh, tik pred sončnim zahodom, ljudje, ki skrbijo za pripravo, očistijo tekje in pokrijejo prostor s preprogami in rjuhami ter za obred postavijo štirideset svečnikov. Rečeno je, da so morda zaradi tega tega fascinantnega verskega rituala poimenovali "chelchelâ" ali "štirideset sveč".
Člani in prostovoljci Tekyeh stojijo pred svečami in se soočajo s sedanjo množico in osebo, ki je ponavadi vodja in kot pravijo domačini "oče" tekyeh, psalmodija z občutljivo tonsko glasom. Ženske in mlada dekleta sedijo na vrhu stopnic okoli tekyeh in gledajo predstavo. Verjamejo, da so na zahodu molitve najprej odgovorne in zato ne smejo zamuditi te priložnosti. Spodnja tekija ima poseben duhovni vidik. Tkanina, ki se je razširila po dvorišču tekyeh in nad lesenimi stebri, je simbol tabora imama Hosseina (naj bo mir nad njim). V tem obredu se po molitvi molitve pojejo deli romarske božje molitve, nato molijo za zdravje in vrnitev. Imam Zamana (3) in se gledalci odzovejo z "Amen". Ob tej priložnosti ljudje v tekyeh prinesejo hrano, ki je ponujena v dobrodelne namene, večinoma s kruhom in sladkornimi kockami, in jo postavi na velike platnene deske, hrano, ki bo naslednji dan ponujena udeležencem obreda. V zameno ljudje od prostovoljcev prejmejo majhno vrečko nabat (kristaliziranega sladkorja) v zahvalo.
Na koncu obreda molimo in recitiramo Fatiha (4) tudi za blagoslov mrtvih, zdravljenje bolnih, odstranitev zla in sprejemanje zaobljub. Nato se sveče prenašajo iz roke v roko, da se obrnejo in pripravijo na molitev ob sončnem zahodu.

1- Prostor, ki se uporablja za pogrebne slovesnosti meseca Moharram, na splošno odprt prostor na križišču mesta, preprosto prizorišče, pa tudi stavba, v kateri so predstavljeni ta'ziyeh., Gledališka upodobitev, v kateri se spominja mučeništva imama Hossein v Kerbali na jugu Iraka danes. Na splošno gre za stavbo z dvoriščem. Vsak tekyeh ima svoje člane, ki so običajno prebivalci te soseske.
2- Lett. "Hiša prižnice", kjer je menbar označen za prižnico mošeje.
3 - Dvanajsti in zadnji imit Shiitov, Al-Mahdi (lit. "dobro voden Bog") je skrivnostno izginil in čigar vrnitev je vedno pričakovana.
4 - Prva sura Korana.

Običaj poškropitve novorojenčkov z rožami v mestu Dâmghân in na območju Semnân

Med tradicionalnimi običaji, ki so ostali iz preteklosti v različnih predelih mesta Dâmghân, je v prvem pomladnem času njegovega življenja zaviti novorojenčka v tkanino s cvetjem. Po tem običaju, v primeru, ko rojstvo novorojenčka sovpada s pomladansko sezono in s cvetenjem rdečih vrtnic, nekatere ženske iz družine odidejo na vrtove in polja, kjer zbirajo cvetje in izgovarjajo molitve in pesmi. Cvetovi so pripeljani domov in cvetni listi so raztreseni, potem je otrok odnesen v kopalnico in opran. Ko pride iz kopeli, se posuši in zavije v belo krpo, v kateri so se razširile cvetne liste rdečih vrtnic. Ta ritual običajno izvajajo mati, tete ali babica. Za druge dojenčke, rojene v drugih letnih časih, se ta ritual izvaja v prvi pomladi njihovega življenja. Gostom je na voljo čaj, sirup in slaščice.

Lokalna kuhinja

Na tradicionalen način se pripravlja več jedi domače kuhinje iz regije Semnan: juha Torsh, goveja juha z pistacijami, riž s koprom in fižolom, različni tipi Tahchina, Reshte Polo, Bij Bij, Kate Shir, zelena Qeyme, riž in rozine, Zardak Polo, različne vrste sestavljenih jedi (orehi in špinača, divja jabolka in višnje, jedi na osnovi pistacij, Khoresh-e Qorme), Gur jarbol, Dugh-e Jush, Eshkane, Bolmaq, Hasu, Dast so Qamme, Khorak-e Kashk, Tas Kabab, Mast-e Jush, Qalyaqrut, Burani-ye Kadu.