Gilan -08
Regija Gilan      | ♦ Capital: Rasht   | ♦ Površina: 13 952 km²  | ♦ Prebivalci: 2 381 063 (2006)
Zgodovina in kulturaZnamenitostiSpominki in obrtiCarina in kostumiKje jesti in spati

Geografski okvir

Z kulturnega vidika je regija Gilan eno od značilnih območij Irana, ki je rodila vrsto starih tradicij. Ta regija se nahaja na severu države, med obalama Kaspijskega morja in gorovjem Elborz in Talesh. Glavno mesto regije Gilan je mesto Rasht, druga glavna mestna središča pa so Astara, Astane-ye Ashrafiye, Bandar-e Anzali, Rudbar, Rudsar, Shaft, Soume Sara, Fouman, Lahijan in Langrud.

Podnebne

Regija Gilan je povsem vlažno in zmerno podnebje ter predstavlja najbolj vlažen del južnih obal Kaspijskega morja. Najpomembnejši dejavniki, ki določajo podnebje v tej regiji, so: bližina Kaspijskega morja, prisotnost lokalnih vetrov, kot sta Garmish in Bad-e Manjil, nadmorska višina in podaljšek zahodnih gora Elborz in gorovja Talesh, premik severnih in zahodnih zračnih tokov ter gostota gozda.

Zgodovina in kultura

S pomočjo nekaterih paleografskih indikacij in izkopavanj se je rekonstrukcija preteklosti Gilan zgodila v obdobju pred zadnjim poledenenjem (med 50 do 150 pred tisoč leti). S prihodom arijskih nomadskih ljudstev in drugih prebivalcev na to ozemlje, kasneje pa tudi z mešanico z avtohtonimi prebivalci, se je pojavila nova etnična skupina, od katerih sta imeli dve skupini „Gil“ in „Deylam“ večino. Vodje teh dveh skupin so od samega začetka imeli koristi od popolne svobode in se nikoli niso predali tujim okupatorjem ali vladarjem drugih narodov, prav tako kot se niso predali tudi pred milostniki. V šestem stoletju pred našim štetjem C., skupina Gil, je sklenila zavezništvo z Ahemenidom Cyrusom in zrušila vladarje medijev. Namesto tega so v sasanskem obdobju "Gilani" izgubili svojo neodvisnost. Po zmagi muslimanskih Arabcev nad Iranci je regija Gilan postala Alavitsko zatočišče. V času Uljaytu so Mongoli za kratek čas uspeli zavzeti to ozemlje. Kasneje je 'Gilani' igral vodilno vlogo pri vzponu Safavidov. Prebivalstvo regije Gilan (Gilakiyan) je imelo pomembno vlogo pri zmagi ustavne revolucije. V letu 1287 lunine hegire je "Gilakiyan" uspel vstopiti v Teheran. Tudi v preporodnem gibanju Mirze Kochak Khan-e Jangali je prebivalstvo Gilanske regije igralo vlogo, ki jo je treba obravnavati med najsvetlejšimi primeri v zgodovini te dežele.

Slike v tem oddelku se posodabljajo in bodo objavljene v najkrajšem možnem času.

Spominki in obrti

Obrti in spominki v regiji Gilan so: predmeti, izdelani s tradicionalnimi stružnicami, fino izdelani leseni predmeti, intarzijski in emajlirani okrasni predmeti, košare in predmeti iz slame in bambusa, terakota in keramični predmeti, tradicionalno slikanje na bučah , klobučevine in tkanine, šali, svilene tkanine, jajim, kilim, surove tkanine, ročno vezene tkanine, tradicionalne rjuhe in odeje, preproge, različne vrste džemov in regionalna sladica Koluche.

Obred "alam vâchini" (odpiranje pasice) v regiji Gilan

Obred Alam Bandi ali Alam Vâchini, znan kot eden od ritualov žetve, je v Gilanu zelo starodavna in priljubljena navada, razširjena v treh vidikih: tradicionalni, poltradicionalni in verski. Prapor je izdelan iz svetih in zimzelenih dreves, kot je pušpan, in je eno od simboličnih sredstev, ki se uporabljajo pri žalnih obredih med šiiti. Običajno je ta medij dolg kos lesa, visok pet ali šest metrov, na vrhu katerega je železna roka iz medenine, za pokrivanje pa črne in zelene tkanine, ki simbolizirajo ponižnost in priljubljenost dvanajstih imamov (ki mir jim bil), rdeča, da se spomni krvi in ​​njihovega mučeništva, in končno bela, da poudari njihov duhovni vidik. Na ta dan se črne žalne tkanine, ki jih imenujejo "obleka", ločijo od pasic. V tej navadi je še en znak iskanja zaščite, da natrgamo prapor z nekaterimi rastlinami in jih nato damo kravam in jagnjetom, da preprečimo, da bi živali zbolele ali umrle. Zasnove pasic, pogosto podobe pavov, golobov, štirih vaz in papagajev, so narisane na dveh straneh, pasice pa so bile v preteklosti pogosto sestavljene iz točke, vendar so sčasoma točke postajale tri, pet, sedem, dokler priti do enaindvajsetega.
Ritual alam vâchini v Gilanu je bil prvi seznam duhovnih dediščin na seznamu nacionalnih del v državi. Ta ritual je eden od tradicionalnih običajev Gilana v mestih Rudbâr, Lahijân, Rudsar, Amlash, Siahakal. Ta obred planincev je potekal v veselem vzdušju v petek poleti po žetvi. Obred alam vâchini prebivalcev vzhodne regije Gilan je spomin na zoroastrijski praznik žetve ali enega od praznovanj stare Perzije, ki je s prihodom islama dobila verski vidik. Danes poteka v dveh oblikah: žalovanje in praznovanje: žalovanje ali spomin na imama Hosseina (lahko mir na njega), neke vrste ritual zahvalnosti. V prvi obliki se odvija v dnevih v mesecu Moharramu s privrženci, ki pretepajo prsi in pojejo pogrebne zvoke, nato se zaobljube in v ozračju radosti fantje in dekleta nosijo svoje najlepše obleke in ženske, ki se oblačijo z oblačili. tradicionalne barvite, okrasijo z dragocenimi predmeti in se namestijo na konja ali na najhitreje osedlano in okrašeno mulo. Tisti, ki nimajo konja ali mule, v skupinah, ki pojejo tradicionalne pesmi in ploskajo z rokami, se začnejo udeleževati tradicionalne borilne tekme. Obred alam vâchini je eden najpomembnejših in najbolj vznemirljivih običajev meseca Moharrama tudi na drugih območjih Irana, kot so: Birjand, Sabzevâr, Masuleh, Dehaghân, Zarand, Ahvâz itd.

Geshe-bari obred v Gilanu

Geshe-bari obred (za spremljanje neveste v hišo ženina) poteka na različnih področjih na posebne načine in je najbolj razburljiv trenutek obreda poroke in njegov vrh. Ob tej priložnosti ozračje spremljajo glasbene, petje in pozdravne fraze. Na območju vzhodnega Gilana se mladika, ki je bila izkopana iz hiše nevestinega očeta, prenaša s strani bodočih zakoncev, ki jo posadijo v hišo ženina. V nekaterih vaseh vzhodnega in zahodnega Gilana mati neveste veže noge petelina iz hiše matere ženina s strunami barvne svile na nogah kokoši in živali spremljajo nevesto v hišo ženina, kjer pridejo zrahljajte niti iz njihovih tac in jih položite v predhodno pripravljen kokošnjak. V mnogih delih Gilana je namizni prt s kruhom in moko vezan na hrbet neveste, tako da ga spremlja blagoslov velike blaginje in na ta način se začne pri hiši svoje usode, toda preden zapusti dom, na vseh področjih, po tradiciji, nevestin brat ali stric stoji pred vrati, da vzame nekaj od nje. Če je ženinova hiša v bližini, je nevesto spremljala peš, drugače, če je daleč stran, je oblečena na osedlenega konja in okrašena za zabavo, konja, ki mora biti moški in ne kastriran. Na območjih vzhodnega Gilana, nevesta, iz vsakega potoka, da del svojega mehrieh (1) Fatemeh Zahrâ (naj mir na njej) in vsota tega darovanja je vzeta iz nje mehrieh. Na pol poti se ženin z dvema njegovima spremeni v nevesto in ji vrne mandarino, pomarančo, jabolko ali grudo sladkorja in za to gesto skriva pomen zahteve za blagoslov in srečo.


1- Islamska zakonodaja določa, da mora zakonska pogodba nujno vsebovati doto, darilo, ki se ga mož zaveže dati svoji ženi.

Lokalna kuhinja

Med značilne jedi regije Gilan lahko omenimo naslednje: različne vrste juh, tradicionalne zelenjavne omlete (Kuku), omake in omake, Shami, Morgh-e Fesenjan (Morgh-e Laku), Mirza Qasemi, Baqala Qateq ( široki fižol), Torsh Tare, Kuyi Khoresh (halvajska jed iz buč), Sir Qaliye, Alu Mosamma, Anar Bij, Shesh Andaz, Sirabij, Shirin Tare Khalu Abe, Longi, Vavishka, riba Fibij in Mutan Jenn .

delež
Nekategorizirane