Ustava Islamske republike Iran

Odobreno leta 1980 - revidirano leta 1989

Opombe k besedilu Ustave Islamske republike Iran

1. Perzijski koledar začne vsako leto marca 21 do konca naslednjega 20 v marcu. Tu so določeni ustrezni datumi zahodnega koledarja in islamskega lunarnega koledarja.

2. To je sveto besedilo islama, Koran.

3. Izraz vstajenje se ne sme razumeti v strogo krščanskem smislu, temveč v islamskem smislu in se brez razlikovanja uporablja za vse ljudi: v skladu s tem pojmom, ki predstavlja eno od temeljnih načel islama, na dan sodbe vsak posameznik, ki se ponovno rodi v večno življenje. po zemeljski smrti (to je, prehod iz enega stanja obstoja v drugo) bo Bog presojal in nagrajen ali kaznovan v skladu s svojim vedenjem med bivanjem na Zemlji.

4. Vloga imama ali "vodiča" je znak šijitskega islama nad sunitskim islamom. Imam izvaja funkcijo verskega vodnika glede na trojno optiko islamske vlade, islamskih predpisov in usmeritve duhovnega življenja; njegova figura se odziva na potrebo, da se skupnosti vernikov v "vlado" jamči in usmerja v skladu z verskimi smernicami.
Šitiji se razlikujejo od sunitov, ker verjamejo, da izbira IAMM ne more biti izbirnega značaja (kar pomeni, da prihaja od spodaj), temveč izhaja neposredno iz Allaha in njegovega preroka: posledično na podlagi različnih odlomkov Korana in Hadisa ("Tradicija") menijo, da se je vodilna vloga, po smrti preroka Mohameda, nanašala na njegovega zeta Alija, ki ga je prerok izrecno štel za najbolj vrednega in najbližjega. sama.
Kasneje je bila dolžnost ohranjanja božjega sporočila prenesena na enajst drugih imamov, vse potomce prerokove družine: osebnosti velikega zgodovinskega in predvsem duhovnega pomena, obsojene na mučeništvo po vrstnem redu kalifov svojega časa, razen dvanajstega, ki po božji volji. vstopil je v "okultacijo" v 329 (939 AD), in čigar vrnitev še vedno čaka kot rešitelj človeštva.

5. Predlogi zakonov, odlokov in zakonov, ki jih je predlagala islamska skupščina, ne postanejo samodejno zakon. Ustava predvideva obstoj "odbora modrecev", znanega kot Svet varuhov ustave (Shora-ye Negahban-e Qanun-e Assassi, opisan v členih 91-99).
Ta svet je res nekakšen nadrejeni parlament s pooblastilom, da zavrne resolucije, ki jih je odobril "spodnji senat", torej parlament. Naloga je, da preuči zakone, ki so jih sprejeli predstavniki, jih primerja s kanonskimi islamskimi normami in ustavo ter jih nato ratificira ali pošlje nazaj v Islamsko skupščino na spremembo. Skrbniški svet sestavljajo člani 12 (ki ostanejo na položaju šest let): šest islamskih pravnikov in šest civilnih odvetnikov. Prvo skupino imenuje vodnik ali odbor direktorjev (glej člen 110), drugo skupino pa izvoli islamska skupščina z izbiro ožjega seznama kandidatov, ki ga imenuje vrhovni sodni svet (glej člen 157 in naslednje). Glede skladnosti zakonov z islamskimi normami je veljavno mnenje večine šestih islamskih pravnikov, medtem ko je glede ustavnosti zakonov potrebna večina vseh članov Sveta. Svet varuhov ima tudi nalogo, da razlaga določbe Ustave, področja, kjer je potrebna večina treh četrtin svojih članov. Nadzoruje tudi predsedniške volitve, splošne volitve in referendume.

6. Doktrina wilayat al-faqih predstavlja osrednjo os sodobne šiitske politične misli. Sprejema politično zasnovo, ki temelji na avtoriteti sodne oblasti, to je na avtoriteto pravičnega in kompetentnega pravnika (Wali Faqih), ki prevzame vodstvo vlade v odsotnosti nezmotljivega imamja.

7. Majlis-e Shora-ye Islami, ki se na kratko imenuje Majlis, je Islamska skupščina (člen 62-90 ustave).

8. Glej opombo 4.

9. To so pravne šole, ki so vse znotraj islamske ortodoksije; prvi štirje so suniti, peti šiti. Hanafitsko šolo so sredi 8. stoletja ustanovili Abu Hanifah iz perzijskega porekla v Kufi v današnjem Iraku; danes ima številne privržence, zlasti v Srednji Aziji, Afganistanu, Indiji in Pakistanu. Šola Malekita sega namesto Malika ben Anasa, avtorja najstarejše zbirke hadisa, danes pa je razširjena predvsem v severni Afriki (brez Egipta) in vzhodni Afriki. Sledilci Ash-Shafi'ija, znanega kodifikatorja islamske sodne prakse (šafi'ita šola, ustanovljena v devetem stoletju), namesto tega živijo v Bahrajnu, južni Arabiji, Indoneziji in Egiptu. Ibn Hanbal, ki je umrl v 855-u, je bil ustanovitelj šole Hanbalita, ki je zdaj razširjena predvsem v Savdski Arabiji. Zayiti so privrženci mučenika Zayda (sina četrtega Lmama šijizma), ki ga je v 737 ubil kalif Ummayade Hisham Abdu'l Malik, proti kateremu se je uprl tiranija; pozdravljajo Alija kot svojega prvega imaha, na pravnem področju pa spoštujejo kodo Abu Hanifah.

10. Farsi ali neoperski pripada indoevropski jezikovni družini, podružnici "shatam", indo-arijski skupini (podružnica "shatam", ki vključuje indo-arijske, slovanske, armenske in latvijsko-litovske besede, je tako imenovana s sanskrtske besede shatam, kar pomeni "sto", ker se z zvokom "sh" odziva na zvočni "k" drugih indoevropskih jezikov, kot so grški, latinski, germanski, keltski in tokarijanski: na primer pri latinski besedi "okto" , kar pomeni "osem", ustreza perzijski "hasht").
Farsi je nastal kot avtonomen jezik pred približno tisoč leti in kljub evoluciji, ki jo je trpela skozi stoletja, je jezik, ki se danes uporablja, "v bistvu enak kot pri velikih mojstrovinah zlate dobe" (gl. Giovanni M.D.) „Erme, slovnica neo-perzijščine, Neapelj 1979). Srednje-perzijski, ali parsik, jezik sassanidne starosti (III-VII. Stoletje našega štetja), predstavlja "most" med starim perzijcem, uporabljenim v klinastih napisih Ahemenidske dobe (5.-4. St. Pr. iz proto-indoiranico) in neo-perzijskega.
Za pisanje Farsi uporablja arabsko abecedo, ki teče od desne proti levi, z dodatkom štirih črk, vendar je njena slovnična in skladenjska konstrukcija indoevropskega tipa. Farsi so prejemali množična leksikalna izposojanja predvsem iz arabščine, pa tudi iz francoščine, nemščine in angleščine - zlasti v tem stoletju, predvsem pa za imena "modernih" predmetov ali konceptov, prenesenih z zahoda v perzijsko kulturo . Vendar pa se je v drugem desetletju revolucije v državi začelo delo postopne nadomestitve arabskih in evropskih izrazov z izrazi iz farsija, ki so jih kodificirali veliki klasični avtorji, neposredno ali z namestitvijo parov samostalnikov, pridevnikov ali prislovov farsi, tako da da bi lahko poimenovali tudi tisto, kar v preteklih stoletjih ni obstajalo (na primer samostalnik "avtomobil", prvič preveden v Iranu z "otomobil" ali "mashin", je zdaj preveden z "khodro", izraz, ki ga tvori povratni zaimek "khod" (" sam ") in iz korena" ro ", ki označuje gibanje). Jukstapozicija je ena izmed treh klasičnih metod, s katerimi Farsi ustvarja besede, in izjemna prilagodljivost mu omogoča, da pogosto premaga meje klasičnega "besedišča", kot je značilno za sodobne perzijske pisatelje. Novi izrazi so se večinoma razširili po zaslugi njihovega spontanega sprejemanja s strani pisateljev, novinarjev in intelektualcev na splošno, pa tudi s posebnim tedenskim televizijskim programom, v katerem prebivalstvo vabi, da predlaga novosti, za katere meni, da so najučinkovitejše. .

11. Islamska kronologija se začne od Hegire (izgovarja se z naglasom na E), to je od potovanja Poslanika, ki je potekal v četrtek 26 septembra (mesec Safar v lunarnem koledarju) 622 AD, trinajst let po začetku njegovega pridiga.
Dejansko je bil odziv takratnih Arabcev, zlasti tistih, ki so živeli v mestu Mekka, ob mohamedski objavi, sovražen, tudi zato, ker je vera, ki je bila razkrita, postavila pod vprašaj različne ekonomsko-politične interese lokalnih plemen; in celo celo krvavo preganjanje so udarili privržence Mohameda. Kljub temu se je islamsko sporočilo širilo; zaradi tega so se ugledniki Meke odločili ubiti Mohameda. Toda štirinajst morilcev, ki so napadli njegovo hišo, ga tam niso našli: ponoči je prerok pustil ubogati božansko slutnjo. Mohammad se je za destinacijo odločil za mesto Yathrib, čigar ugledniki že nekaj časa prej, med sestankom, so izrazili pripravljenost sprejeti njegov vodnik v primeru, da bi šel k njim. Od tega trenutka je bil Yathrib urejen po islamskem zakonu in spremenil ime: imenoval se je Medina, to je "mesto" par excellence, od arabskega Madinat ar-Rasula, "Mesto preroka".
Izraz "égira" se običajno prevaja kot "pobeg"; v resnici bi bilo z jezikovnega vidika pravilneje uporabiti izraz "emigracija", pri čemer je treba upoštevati tudi, da so iz arabske besede hijra izraženi različni koncepti: "distanciranje", "izseljevanje" natančno, ampak tudi "prenehanje plemenskih vezi", ideja, ki je dobra. pojasnjuje razširjeno razsežnost, ki jo je prevzel Mohamedov pridig in vodstvo.

12. Glej opombo 1.

13. "Bog je velik".

14. Zapuščina dobrodelnosti za sredstvo, za katero posebna javna služba upravlja s sadovi v korist dobrodelnih ustanov.

15. Glej opombo 6.

16. Ustrezna pravila so določena v enajstem delu Ustave, členu 156 in pozneje

17. Zakonodajna moč v Islamski republiki je pristojnost ne le Islamske skupščine, temveč tudi Varuškega sveta, ki je omenjen v 91. členu in naslednjih. V skladu z ustavo mora vsak zakon najprej odobriti islamska skupščina, nato pa ratificirati svet varuhov, dokončno sopotpisan s strani predsednika republike, da začne veljati. Leta 1988 pa je ajatola Homeini ustanovil še dva zakonodajna organa: Svet za ugotavljanje višjih interesov države (glej opombo 28 spodaj) in Svet za določanje politik obnove (glej spodaj, Opomba 29). Poleg tega ima Vrhovni kulturni svet revolucije zakonodajno pristojnost glede zadev, povezanih z izobraževanjem.
Kot je navedeno v členu 71 in v nadaljevanju, ima Islamska skupščina naslednje pristojnosti: da razpravlja o predlogih, ki jih predlaga vlada, in o predlogih, ki jih predlagajo vsaj predstavniki 15; razpravlja in spodbuja raziskave o vseh nacionalnih zadevah; odobri mednarodne pogodbe, protokole, sporazume in pogodbe; odloča o manjših spremembah na mejah nacionalnega ozemlja; odobri zahtevo vlade za razglasitev vojnega stanja za obdobje, ki ne presega trideset dni; predlaga predloge za nezaupanje predsedniku republike ali enemu od ministrov; odobri glasovanje o zaupnici ali zanikati vladi kot celoti ali enemu od ministrov.

18. Prva islamska skupščina po revoluciji se je umestila v 1980; nato je bil zakonodajalec obnovljen v 1984, nato pa vsak četrtletni rok.

19. Kot izvršni odbor.

20. Islamska skupščina je vzpostavila sklop notranjih predpisov, ki določajo postopke za vodenje sej, organiziranje razprav in glasovanje o predlogih zakonov in predlogov itd., Ter določa naloge svojih komisij. V skladu s sedanjimi predpisi Islamski skupščini predseduje usmerjevalni odbor, ki ga sestavljajo predsednik (homolog predsedniku senata v Italiji), dva podpredsednika, ki vodita seje v odsotnosti predsednika, in določeno število sekretarjev in direktorjev. V Islamski skupščini obstajajo številne stalne komisije, ki opravljajo začetne faze razprave o predlogih zakonov in predlogih. Poleg tega se lahko po potrebi ustanovijo posebne komisije. Spremembe, ki so bile sprejete v 1989 k internim pravilnikom skupščine, so Komisiji omogočile različno število članov med 9 in 15, razen Komisije v zvezi s členom 90 Ustave, ki lahko sestavljajo člani 15 / 31.

Stalne komisije so naslednje: \ t

  1. izobraževanje
  2. Kultura in visoko šolstvo
  3. Islamski vodnik, Umetnost in družbeno komuniciranje
  4. Gospodarstvo in finance
  5. Načrtovanje in proračun
  6. olje
  7. Industrija in rudniki
  8. Delo in socialne zadeve, upravne zadeve in zaposlovanje
  9. Stanovanja, razvoj mest, ceste in promet
  10. Sodne in pravne zadeve
  11. Obrambna in revolucionarna garda Islamska
  12. Zunanja politika
  13. Notranje zadeve in sveti (v Svetu so obravnavani v VII. Delu Ustave)
  14. Zdravje, pokojnine in pomoč, socialna varnost in Rdeči polmesec
  15. Pošta, telegrafi, telefoni in energija
  16. Trgovina in distribucija
  17. Kmetijstvo in razvoj podeželja
  18. Organizacije in organi, povezani z uradom. \ T Predsednik republike
  19. Računsko sodišče ter proračun in finance skupščine
  20. Inštituti revolucije
  21. Člen 90 Komisija za pritožbe Ustave (ki opravlja preiskave o pritožbah državljanov proti vladnim organizacijam)
  22. Odbor za pregled vprašanj (katerega naloga je preučiti vprašanja, ki so jih predstavnikom Islamske skupščine predstavili ministri in odgovori slednjih. Komisija ocenjuje, ali so bili odgovori zadovoljivi, sicer predstavniki skupščine Islamski imajo pravico predlagati nezaupanje ministrovim argumentom, katerih odgovor je dobil negativno oceno.
    Med zakonodajnim organom, ki se je začel v 1996, je bila ustanovljena tudi Komisija za ženske zadeve, ki nadaljuje s pregledom vse zakonodaje v zvezi z ženskami.

21. Sklepi skupščine so v celoti objavljeni v Uradnem listu.

22. Na rednih sejah Islamske skupščine se sklepčnost doseže ob prisotnosti dveh tretjin predstavnikov, sklepi pa se običajno sprejemajo z navadno večino, razen v posebnih primerih, določenih s posebnimi normami.

23. Glej opombe 5 in 16. Pravila v zvezi s tem so opisana v členu 91-99.

24. Risbo ali predlog zakona je mogoče zaslišati v Islamski skupščini na dva načina: vlada lahko predloži predlog na lastno pobudo Islamski skupščini po njegovi odobritvi s strani Sveta ministrov; Organizacijska komisija skupščine lahko organizira postopke za obravnavo predloga zakona, ki ga podpiše najmanj petnajst predstavnikov. Predlogi, ki niso nujni, se običajno obravnavajo v vrstnem redu predstavitve. Postopek razprave se začne s prvo obravnavo predlaganega besedila, potem ko ga je pristojna komisija preučila, kopija pa je bila razdeljena vsakemu predstavniku skupščine.
Če je splošni okvir predloga odobren na prvi obravnavi, se ga ponovno pošlje Komisiji (ali komisijam), ki je odgovorna za pregled podrobnosti. Predstavniki skupščine lahko na tej stopnji predlagajo spremembe. Podrobnosti o predlogu zakona in s tem povezane spremembe se nato obravnavajo in odobrijo ali zavrnejo. Pristojna komisija ima pooblastilo, da zaprosi zunanje strokovnjake iz skupščine, da sodelujejo na njegovih sestankih in v razpravi. Nato besedilo preide na drugo obravnavo v skupščino, ki zadeva njene podrobnosti. V tej fazi lahko predstavniki skupščine, katerih spremembe so bile zavrnjene v Komisiji, ponovno predlagajo in zahtevajo njihovo ratifikacijo v skupščini. Besedilo, ki je dokončno ratificirano v drugi obravnavi, se lahko pošlje Svetu varuhov.
Risbe ali menice s preprosto nujnostjo ("zvezda") pristojna komisija obravnava samo enkrat. Projekti nujnosti druge stopnje ("dve zvezdici") ne pregledajo komisije in se obravnavajo na dveh zaporednih zasedanjih skupščine. Najbolj nujne risbe ali pravni predlogi ("tri zvezdice") so takoj vključeni v dnevni red. Stopnjo nujnosti vsakega besedila mora odobriti večina predstavnikov skupščine. Obstajajo kategorije pravnih besedil, ki jih ni mogoče nujno vprašati, na primer proračun.

25. Besedilo tega člena se očitno ne nanaša na ustanovitev tujih podjetij in podjetij, ki niso "javna last" ali so zelo razširjena, v Iranu.

26. V prvih dvajsetih letih po revoluciji v okviru Islamske skupščine ni bilo ustanovljenih strankarskih skupin. To je mogoče razložiti kot posledica zgodovinskih dogodkov v Iranu skozi stoletja, ki niso nikoli podpirali ustanovitve političnih strank in kot posreden rezultat ustavnih norm (glej člen 85), ki poudarjajo absolutno naravo. osebja odgovornosti in pooblastil za položaj predstavnika, ne dovoljujejo uživanja privilegijev predstavnikom Islamske skupščine, ki pripadajo strankam glede neodvisnih, in ugotavljajo, da volitve potekajo na podlagi volilnih kolegijev in ne na podlagi sorazmerna zastopanost.
Kljub temu so se od konca osemdesetih let v Islamski skupščini oblikovale neuradne skupine, ki so svoja stališča bolj jasno opredelile le s strani, ko so razpravljale ali glasovale; vendar njihova neprimerna narava ni preprečila, da bi nekateri predstavniki skupščine prešli iz ene napotitve na drugo, odvisno od priložnosti, in je zato težko, če ne celo nemogoče, izračunati njihove sile. Šele proti koncu devetdesetih let so se v državi začele oblikovati prave politične stranke z uradnimi imeni in statuti ter posebnimi programskimi platformami.

27. Glej člen 156 e sgg.

28. Ta nadomestni mehanizem se je dejansko izvajal šele v prvem šestletnem obdobju po ustanovitvi prvega „Sveta varuhov“. Vendar pa ima Vodnik za revolucijo pravico, da obnovijo mandat članov skupine islamskih pravnikov (fuqaha), enemu ali več izmed njih, potem ko se jim izteče mandat.

29. Pravica veta skrbniškega sveta je bila izrazito izražena v prvih dveh zakonodajnih obdobjih, zlasti v zvezi z zakonodajo o porazdelitvi obdelovalnih zemljišč, določanju količin nekaterih potrošniških izdelkov in zunanji trgovini.

30. V 1987-u je Imam Khomeini imenoval tudi Svet za razločevanje višjega državnega interesa (Majles-s Tashkhis-e Masslehat-e Nezam), organ, katerega naloga je rešiti vse pravne spore med skupščino. Islamic in Guardian Council. V 1988-u je imama vladi odvzela moč, ki mu jo je zagotovil, da nadzoruje ekscese pri določanju tržnih cen in ga dodeli novemu svetu. Svet za razločevanje interesov višjega državnega organa je zato začel izvajati številne ukrepe: na primer, delno je odpravil nekatere omejitve, ki jih je vlada naložila uvozu blaga, ki ga izvajajo posamezniki; razvili zakone proti trgovini z drogami, korupciji in poneverbi, uvedbi lažne tuje valute, nadzoru inflacije itd. Vendar pa je imam v decembru 1988 Svetu ponovno odvzel pravico, da sprejema zakonodajne ukrepe, in mu naložil, naj zagotovi izključno mediacijo med Varnostnim svetom in Islamsko skupščino.
Člani Vrhovnega sveta za razločevanje interesov nadrejene države imenuje Vrhovni vodnik revolucije (glej čl. 107 in nadaljevanje). V devetdesetih letih 20. stoletja so se odgovornosti in pooblastila tega sveta še okrepile, saj je vrhovni vodja, ajatolah Khamenei, imenoval več dodatnih članov, ki so jih izbrali iz vseh področij mnenja v državi, pri čemer je menil, da je v praksi tudi kot nekakšno lastno posvetovalno skupščino, v kateri so zastopana stališča in interesi vseh sektorjev. V tej funkciji Svet tako zdaj nadzira politično linijo izvršilne oblasti.

31. V svojem govoru na 30 avgustu 1988 je Imam Khomeini jedrnato izrazil svoje mnenje o potrebi, da Svet oblikuje temeljne politike za obnovo po uničenju, ki ga je povzročila iraška invazija in posledično obrambna vojna: tega sveta, je dejal, bi morali biti najvišji voditelji treh državnih oblasti in predsednika vlade. V naslednjem govoru je Imam Khomeini vključen tudi v Svet, ki je občasno postavil imetnika Dikastera, ki ga zanimajo sektorji, ki so jih pregledali za obnovitvena dela. Novi organ je bil zato imenovan Svet za določanje politik obnove.
Danes je v praksi eden od najvišjih primerov, ki določajo gospodarski razvoj države. Ta Svet uporablja svetovalno komisijo, ki je organizirana v sedem pododborov, od katerih se vsak ukvarja s kmetijstvom, industrijo in rudarstvom, trgovino, monetarnimi in finančnimi zadevami, infrastrukturnimi storitvami in socialnimi storitvami. urbani in stanovanjski razvoj.

32. Točen izraz je faqih, to je "strokovnjak za fikh" (kjer je fiqh "sodna praksa", "pravica", ki jo je treba razumeti v smislu "znanosti religijskega zakona", to je "opredelitve pravil zakona" glede različnih vedenje v družbenem življenju).

33. Ideja Sveta strokovnjakov (Majlis-e Khobregan) je nastala po razpravah in razpravah, ki so se začele v neposrednem post-revolucionarnem obdobju, glede potrebe po ustanovitvi ustavodajne skupščine za pripravo besedila ustave. Ko je večina volivcev glasovala za ustanovitev Islamske republike in ukinitev monarhije na dvojnem vprašanem referendumu aprila 1979, je bilo odločeno, da se osnutek ustave predloži svetu, ki bo o njih razpravljal in kasneje vprašanje referenduma. Tako je bil sklican prvi strokovni svet, ki je po razpravi o osnutku ustave, ki ga je predstavila začasna vlada in ga obširno spremenila, predložil končno besedilo referendumu 2 decembra 1979. Po tem je bila skupščina razpuščena.
Drugi krog strokovnega sveta v skladu s čl. 108 ustave, ki je potekal decembra 1982, za izvolitev članov 83, katerih 76 so bili izvoljeni na prvi seji, 7 pa na drugi seji. Aprila je 1988 v tem času izvedel delne volitve za zamenjavo umrlih članov Sveta. Za 23 oktober 1999 so bile imenovane volitve v tretji svet strokovnjakov (po splošni volilni pravici). Za četrti strokovni svet so bile razpisane volitve 15 decembra 2006.

34. Člani Sveta strokovnjakov nimajo omejitev glede pravice do opravljanja drugih funkcij hkrati, na primer kot predstavniki Islamske skupščine ali ministrov. Posledično so tudi mnogi vrhunski politiki in uradniki člani skupščine strokovnjakov.
Strokovni svet se mora sestati vsaj enkrat letno. Sekretariat strokovnega sveta ima sedež v Qomu. Izvršni urad strokovnega sveta sestavlja pet članov.

35. Odpravijo se neposredno do Vodnika za revolucijo:
Odbor za pomoč Imam Homeinija (Komiteh Emdad-e Emam Khomeini);
fundacija 15 Khordad (Bonyad-e Panzdah Khordad);
Fundacija zatiranih (Bonyad-e Mostaz'afan);
fundacija mučenikov (Bonyad-e Shahid);
stanovanjska fundacija (Bonyad-e Maskan);
vrhovni svet kulturne revolucije (Shoray-e Aali Enqelab-e Farhangi);
Organizacija islamske propagande (Sazeman-e Tabliqat-e Eslami);
Odbori za razdeljevanje zemljišč (Hay'atha-ye Vagozari Zamin).

36. Urad predsednika (Nahad-e Riassat-e Jomhouri) sestavljajo sekretariat, podpredsedniki in direktorji predsednika. Po revoluciji je bil v času predsedovanja ustanovljen poseben oddelek (še vedno delujoč), kateremu so zaupali vse arhive in dokumente Organizacije za obveščevalno in nacionalno varnost (Savak), politične policije monarhskega režima. razstavljena.
Organizacijo za proračun in gospodarsko načrtovanje (Sazeman-e Barnameh va Budjeh) vodi tudi predsedstvo, ki jo vodijo:
iranski statistični center;
Nacionalni kartografski center;
Računalniški center;
iransko podjetje za obdelavo podatkov (prej IBM);
Center za oddaljeno ocenjevanje (uporabljene satelitske raziskave).
Poročajo tudi predsedstvu:
Organizacija za civilne delavce in upravne zadeve (Sazeman-e Omoor-e Estekhdami va Edari-e Keshvar), ki usklajuje vladne agencije, izdaja pravila za zaposlovanje javnih uslužbencev in pripravlja organizacijske statute za Nove ustanove za usposabljanje;
državni center za usposabljanje za upravljanje v Iranu (Sazeman-e Amoozesh Modiriat Sanati Iran);
organizacija nacionalnega arhiva Irana (Sazeman-e Assnad-e Melli Iran), ki ima vse vladne dokumente;
organizacija civilne upokojitve (Sazeman-e Bazneshastegi-e Keshvari);
Organizacija za telesno vzgojo (Sazeman-e Tarbiat Badani);
Organizacija za varstvo okolja (Sazeman-e Hefz-e Mohit-e Zist);
Agencija za atomsko energijo (Sazeman-e Enerjy Atomi).

37. Vlada Islamske republike Iran je v bistvu sestavljena iz ministrstev 22:
Ministrstvo za zunanje zadeve (Vezarat-e Omoor Kharejeh). Naredi te:
- Visoka šola za mednarodne odnose (ustanovljena leta 1983, pripravlja diplomatsko osebje)
- Inštitut za politične in mednarodne študije (IPIS).
Ministrstvo za notranje zadeve (Vezarat-e Keshvar). Naredi te:
- Državni organ za registracijo
- Žandarmerija
- Policija
- Odbori islamske revolucije.
Ministrstvo za pravosodje (Vezarat-e Dadgostari). Naredi te:
- Državni notarski oddelek za pisanje in premoženje
Nepremičnine
- Uradni list
- Oddelek za sodno medicino
- Inštitut za strokovno sodstvo.
Ministrstvo za obrambo (Vezarat-e Defa). Naredi te:
- Compagnia Industrie ETKA, za oskrbo z osebjem
Army
- Tkanje in pletenje Fakhr-e Iran
- Podjetje za proizvodnjo kruha
- Obrambna industrijska organizacija, ki proizvaja oborožitev
- Podjetje Electronic Industries
- Iransko podjetje za zračno industrijo
- Iransko podjetje za vzdrževanje in posodobitev
Helikopterji
- Podjetje za proizvodnjo akumulatorjev energije.
Ministrstvo za gospodarstvo in finance (Vezarat Omoor Eqtesadi va Daraie). Naredi te:
- iranska carinska uprava
- Iranski inštitut za naložbe in ekonomske in tehnološke subvencije
- Širitev lastništva finančne organizacije v proizvodnih enotah
- Telo elektronskih kalkulatorjev
- Organ za preverjanje
- Centralna zavarovalna agencija Irana
- Iranska nacionalna družba za javne vloge in carino
- Bančne institucije: Centralna banka Irana, banke Ostan, Banca Tejarat, Banca Sepah, Banca Saderat, Banca Industrie e Minere, Banca dell'Agricoltura, Banca Melli, Banca Lodgings, Banca Mellat.
Ministrstvo za industrijo (Vezarat-e Sanaye). Ministrstvo opravlja svoje pristojnosti nadzora nad industrijskimi panogami prek nekaterih struktur; glavni so:
- Organ za industrijski razvoj in prenovo (IDRO)
- Nacionalni inštitut za iranske industrije (NIIO)
- Iranski standardni inštitut in industrijske raziskave
- iranski tobačni monopol.
Ministrstvo za rudarstvo in kovine (Vezarat-e Ma'adan va Felezzat). Naredi te:
- Državno geološko telo
- Iransko nacionalno podjetje za rudnike in livarne
- Iransko nacionalno jeklarsko podjetje
- Iransko nacionalno rudarsko podjetje
- Iransko nacionalno podjetje za bakreno industrijo
- Iransko nacionalno podjetje za svinec in cink.
Ministrstvo za nafto (Vezarat-e Naft). Naredi te:
- Iranska nacionalna naftna družba (NIOC)
- Iranska nacionalna plinska družba (NIGC)
- Iransko nacionalno petrokemično podjetje (NIPC)
- iransko podjetje na morju (IOOC)
- Iransko nacionalno vrtalno podjetje (NIDC)
- Iranska nacionalna naftna družba (NITC)
- Kala Company Ltd.
- Tovarna cevovodov Ahwaz.
Ministrstvo za kmetijstvo in razvoj podeželja (Vezarat-e Keshavarzi va Tosa'e Rustaie). To ministrstvo je odgovorno za številne raziskovalne in druge centre. Med glavnimi:
- Državna uprava za gozdarstvo in pašništvo
- Organ za zaščito flore
- Inštitut za raziskave, izboljšanje in nabavo
Semena in Virgulti
- Raziskovalni inštitut za parazite in patologije rastlin
- Inštitut za raziskave tal in voda
- Iransko podjetje za mlečne industrije
- Agroindustrijsko podjetje za sladkorni trs Haft Tappeh
- Nacionalna mesna družba
- Raziskovalno in promocijsko podjetje za vzrejo bahijev iz
Seta.
Ministrstvo za obnovo napora (Vezarat-e Jahad-e Sazandegi). Enotna postrevolucionarna ustanova, ki je bila ustanovljena za usklajevanje pobud za obnovo na podeželju, se je v 1983 spremenila v ministrstvo. Njegova naloga je spodbujanje razvoja podeželja, reševanje problemov nomadskih plemen, zagotavljanje pomoči in pomoči živinorejcem, spodbujanje podeželske industrije itd. To ministrstvo vodi Compagnia della Pesca (Shilat).
Ministrstvo za trgovino (Vezarat-e Bazargani). Naredi te:
- Centralna agencija za sodelovanje
- Center za promocijo izvoza
- Organizacija čaja
- Uprava za žita
- Uprava za sladkor
- Organ za zaščito potrošnikov in proizvajalcev
- Organ za promocijo trgovinskih storitev
- Iransko državno trgovsko podjetje
- Družba za skladišča in skladišča
- iranska zavarovalnica
- Trgovska mornarica Islamske republike Iran.
Ministrstvo za kulturo in visoko šolstvo (Vezarat-e Farhang va Amoozesh Aali). Naredi te:
- kulturna dediščina Irana
- Center za znanstvene in kulturne publikacije
- Znanstveno-industrijsko raziskovalno središče
- Inštitut za kulturne študije in raziskave
- Raziskovalni center za aplikacije in lastnosti materialov in energije.
Ministrstvo za kulturo in islamske smernice (Vezarat-e Farhang va Ershad-e Islami). Naredi te:
- Organizacija za romanje v Meko, donacije in dela
dobrodelnosti
- Nacionalna tiskovna agencija IRNA (Islamska republika News
Agencija)
- Organ za turistična središča.
Ministrstvo za izobraževanje in navodila (Vezarat-e Amoozesh va Parvaresh). Naredi te:
- Združenje za intelektualni razvoj otrok in mladine
- Društvo skrbnikov in inštruktorjev
- Organizacija za raziskovanje programov in izobraževanja
- Nacionalna organizacija za posodobitev in opremo šol.
- Gibanje za pismenost (Nehzat-e Savad-Amoozi).
Ministrstvo za energijo (Vezarat-e Niroo). Naredi te:
- Inštitut za vodne vire
- podjetje za hidravlične inženirske storitve (Mohab)
- Podjetje za gradnjo in namakanje jezov (Sabir)
- podjetje za inženirske vire energije (Mashanir)
- Nacionalno podjetje za proizvodnjo in distribucijo energije
(Tavanir)
- Oprema iranskega podjetja, proizvodnja, izd
Oskrba z električno energijo (Satkab)
- Regionalni svet za vode
- Regionalni svet za elektriko.
Ministrstvo za zdravje (Vezarat-e Behdasht, Darman va Amoozesh Pezeshki). Naredi te:
- Pasteurjev inštitut
- Inštitut za prehranske vede in živilsko industrijo
- Agencija za transfuzijo krvi
- Goba proti telesu
- Agencija za socialno varnost
- Nacionalna farmacevtska družba
- Organ za socialno zaščito
- Delavska pokojninska banka
- Rdeči polmesec
- zdravstveni predsedniki vseh mest.
Ministrstvo za stanovanja in urbani razvoj (Vezarat-e Maskan gre Shahr Sazi). Naredi te:
- Stanovanjska uprava
- Uprava za urbana ozemlja
- iransko podjetje Industrie Construction Housing
- Raziskovalni center za nastanitev in zgradbe.
Ministrstvo za informiranje (Vezarat-e Ettela'at). To ministrstvo je bilo ustanovljeno v 1983 z nalogo varovanja nacionalne varnosti, delovanja v nasprotju s špijunko in ravnanja s političnimi skupinami, ki so bile razglašene kot nezakonite. Povezane strukture ni.
Ministrstvo za delo in socialne zadeve (Vezarat-e Kar va Omoor Ej-tema'i). Naredi te:
- Organ za strokovno in tehnično izobraževanje
- Inštitut za delo in socialno zaščito
- Fundacija za vojne davčne begunce (s tem imenom prihaja
opredelila vojno za obrambo pred iraško agresijo v času. \ t
osemdesetih).
Ministrstvo za pošto, telegrafe in telefone (Vezarat-e Post, Telegraph va Telephone). Naredi te:
- Iransko telekomunikacijsko podjetje
- Pošta
- Telefonsko podjetje.
Ministrstvo za ceste in promet (Vezarat-e Raah va Tarabari). Naredi te:
- Železnice Islamske republike Iran
- Pristanišča in trgovska pomorska uprava
- Uprava za civilno letalstvo
- Letalske družbe Islamske republike Iran (Iran Air)
- Državno podjetje za letalske storitve (Asseman)
- Državno meteorološko telo
- Podjetje za proizvodnjo opreme za varnost v cestnem prometu
- Podjetje za gradnjo cest, Vzdrževanje strojev e
Oprema za opremo
- Iranska uprava za razvoj cest
- Laboratorij za tehniko in mehaniko tal
- iransko-rusko prometno podjetje.
Ministrstvo za zadruge (Vezarat-e Ta'avon).
Ministrstvo za proračun in gospodarsko načrtovanje je bilo ustanovljeno v 1985 (do takrat je njegove funkcije izvajala enakozvočna organizacija, ki jo je neposredno nadziral predsednik vlade, ki takrat ni bila predmet interpelacij skupščine. Islamska); nato je bila ponovno ukinjena kot posebno ministrstvo, njene pristojnosti in pravice, pa tudi za upravne zadeve in državne uslužbence, so bile prenesene na predsednika.
Ministrstvo za straže islamske revolucije (Vezarat-e Sepah Pasdaran-e Enqelab-e Islami), ki je bilo prvotno načrtovano, je bilo kasneje zatrto; danes ta korpus poroča Ministrstvu za obrambo.

38. Zaradi sprememb, ki so bile uvedene v 1989, predsednik-premier, ki je bil neposredno upravičen do državljanov v času predsedniških volitev, ni več podvržen zaupanju ali prvotnemu nezaupanju Islamske skupščine. Vendar pa Islamska skupščina še vedno ohranja pravico, da pozove predsednika in ga po potrebi prevzame kot nezaupnico, ko prevzame funkcijo predsednika vlade. Predsednik mora v tej vlogi Islamski skupščini odgovoriti na interpelacije, ki jih podpiše vsaj četrtina predstavnikov; vsak predstavnik lahko posameznemu ministru posreduje interpelacije v zvezi z zadevami, ki spadajo v okvir njegovih odgovornosti; predloge za nezaupanje posameznih ministrov mora podpisati najmanj deset predstavnikov. Minister, ki prejme glasovanje o nezaupnici, je zavrnjen in ne more biti del vlade, ki se oblikuje takoj po tem, ko je ta na položaju. Za predlog za nezaupnico predsedniku-predsedniku vlade je potreben podpis vsaj tretjine predstavnikov. Da bi ga razrešili, je potrebno glasovanje o nezaupanju najmanj dveh tretjin islamske skupščine.

39. Pravosodni sistem je doživel globoke spremembe po nastanku revolucije, tudi zato, ker Koran in Hadith, Tradicija, ki se nanaša na dejanja preroka Mohameda in šiitskih Imamov, vsebujejo zelo veliko navodil glede postopkov za ugotavljanje in dokazovanje zločinov. , obdelave procesov in obdelave kazni ter tudi stopnjevanje stavkov in stavkov. Posledično je lahko pravosodje začelo delovati po islamskem navdihu takoj po revoluciji in v precej kratkem času je bil pripravljen in uveden nov civilni zakonik, nov kazenski zakonik in nove postopkovne kodekse.
Kar zadeva ustavno besedilo, je bil pravosodni sistem popolnoma neodvisen od drugih dveh pooblastil države: Ministrstvo za pravosodje je pristojno samo za upravno organizacijo in proračun, skrb za odnose med sodstvom na eni strani in zakonodajno zakonodajo. in izvršna oblast na drugi strani, da v Islamski skupščini odgovorijo na interpelacije, ki so jih posredovali predstavniki, in da predstavijo zakonske vsebine v kakovosti, za vsak primer posebej, predstavnika vlade ali pravosodnega sistema.

40. Trenutno obstajata dve kategoriji sodišč: javna in posebna sodišča.
Javna sodišča vključujejo civilna in kazenska sodišča, civilna in kazenska sodišča, neodvisna civilna in posebna civilna sodišča (glej infra, opomba 41). Posebna sodišča vključujejo sodišča za islamsko revolucijo (glej spodaj, opomba 39) in posebno sodišče za verske učence (Dadgah-e vije-ye rohaniyyat).
V prvih mesecih 1987-a je v resnici imama Khomeini odredil ustanovitev posebnega sodišča, ki je bilo zadolženo za preiskovanje in sojenje zločinov, ki so jih storili verski učenjaki; nato je imenoval predsednika sodnika in prokurista tega posebnega sodišča za verske učence in jim odredil, da raziščejo in izdajo sodbe na podlagi teoloških pravil in predpisov. Obe poziciji bi se odzvali samo njemu, kot vrhovnemu vodji. Od takrat je to sodišče še naprej delovalo in v praksi ostalo zunaj sodnega sistema.

41. Vrhovni sodni svet vodi:
1) sodna uprava (Dadgostari) in njene strukture - v tem okviru deluje sodna policija (Police Qazaie);
2) generalni inšpektorat države (Sazeman-e Bazressi Kol, glej člen 174);
3) upravno sodišče (glej člen 173).
Poleg tega pravni akt 1 / 5 / 1983 predpiše vrhovni svet za pravosodje pravosodnim strukturam, imenovanim Tribunali islamske revolucije in naročilih islamske revolucije, ki jim je dodeljena naloga preiskovanja:
a) o vseh zločinih, storjenih proti notranji in zunanji varnosti Irana, o kaznivih dejanjih zoper Boga in korupciji na zemlji, \ t
b) o napadih na življenja politikov,
c) trgovanje z drogami in tihotapljenje,
d) o primerih umorov, pokolov, ugrabitev in mučenja, da bi obnovili predrevolucionarni monarhični režim in zatrli boj iranskega ljudstva,
e) o primerih zlorabe državne blagajne,
f) o kopičenju osnovnih potrebščin in o njihovem dajanju na trg po višjih cenah.
Isti pravni akt razlikuje tri kategorije sodišč islamske revolucije: \ t
1) sodišča za gospodarski kriminal, ki so pristojna za primere (e) in (f);
Sodišča za politične zadeve, za primere (a), (b) in (d);
3) sodišča za boj proti drogam za primer (c).

42. Vrhovno sodišče (Divan-e Aali-e Keshvar), podobno italijanskemu kasacijskemu sodišču, je razdeljeno na oddelke, katerih število se lahko razlikuje glede na zahteve. Sekcije ne izdajajo sodb po lastni presoji, lahko pa potrdijo kazni Vrhovnega kazenskega in civilnega sodišča.
V skladu s členom 288 spremembe 28 avgusta 1982 zakonika o kazenskem postopku mora Vrhovno sodišče pisno izraziti svoje mnenje o kazni, če meni, da je nepravilna, in jo posredovati pristojnemu sodišču. Slednji v soglasju z mnenjem vrhovnega sodišča izda revizijo prejšnjega ustreznega sklepa; v nasprotnem primeru se zadeva predloži generalnemu direktoratu sodišča, ker obravnava možnost, da se sodišču dodeli drugo sodišče. Če se strinja z mnenjem vrhovnega sodišča, drugo sodišče izda sodno odločbo; v nasprotnem primeru se zadeva ponovno predloži Vrhovnemu sodišču, da ga pregleda Generalni svet.
Odločitve Razširjenega sveta Vrhovnega sodišča se sprejemajo z absolutno večino glasov in lahko privedejo do enega od naslednjih treh primerov:
- če Generalni svet meni, da je obsodba samo enega od višjih kazenskih sodišč pravilna in utemeljena, se spis vrne temu sodišču za izdajo izreka,
- če se obsodbe obeh sodišč štejejo za pravilne in utemeljene, se spis vrne drugemu, da izda izrek;
- v vseh drugih primerih se spis preda generalnemu direktoratu sodišč v odločanje enemu odseku vrhovnega sodišča. Ta oddelek opravi potrebne preiskave in izda svoj stavek, ki je končne in zavezujoče vrednosti.
V skladu s členom 1 zakona o zahtevah za ustanovitev Vrhovnega sodišča je vsaka sekcija Vrhovnega sodišča sestavljena iz dveh kvalificiranih sodnikov, od katerih je eden imenovan za predsednika strokovne skupine. Oba sodnika morata biti strokovnjaki iz islamske sodne prakse ali pa so se udeležili posebnega tečaja verske specializacije (kharej), ki traja deset let, ali pa imajo desetletne izkušnje v pravosodnem sodstvu ali v pravni stroki; v vsakem primeru morajo temeljito poznati islamske norme.

43. Vsako višje civilno sodišče sestavljajo predsednik sodnika, stranski sodnik in svetovalec; tako prva kot druga možnost lahko izdajo kazni, toda pred izdajo kazni mora svetovalec temeljito preučiti primer in ga pisno komentirati. Če pa je sodnik, ki je izreklo sodbo, popolnoma kvalificiran islamski pravnik (mujtahed), ni prisiljen čakati na komentar svetovalca. Vrhovni civilni sodnik sodi v vseh pravnih zadevah in ni povezan s spori, razen v primerih pristojnosti civilnega sodišča prve stopnje. Njegove sodbe so dokončne in zavezujoče, razen v primerih, ko: \ t

a) sodnik je prepričan, da izdana kazen ne temelji na pravilnih sodnih merilih, ali. \ t
b) drug sodnik opredeli kazen prvega kot neustrezno ali v nasprotju z islamskim pravom ali normami ali \ t
c) dokažejo, da prvi sodnik ni imel potrebnih kvalifikacij za obravnavanje zadeve.

Zoper kazen se lahko vloži pritožba v petem dnevu izdaje, razen v primeru, ko je sodnik za izrek kazni Mjujtahed. V primeru pritožbe ali v primerih (a), (b) ali (c) se zadeva predloži oddelku vrhovnega sodišča, ki kazen ratificira ali razveljavi in ​​zadevo vrne sodniku za zadnjo kazen. .
Vrhovno kazensko sodišče, ki je sestavljeno na podoben način, sodi kazniva dejanja, ki se kaznujejo s smrtjo, izgnanstvom, zaporom za obdobje desetih let ali več, sankcije v višini dveh milijonov rialov ali več ali enako ali višje od dve petini premoženja storilca kaznivega dejanja. Vse obsodbe visokih kazenskih sodišč obravnava oddelek Vrhovnega sodišča, razen v primerih, ko se sojenje konča s popolno oprostitvijo obtoženca ali pa se naložijo kazni, ki so nižje od zgoraj navedenih.

Vsako civilno sodišče prve stopnje je sestavljeno iz predsednika sodnika ali njegovega namestnika z neobveznim dodatkom svetovalca; lahko presoja vse zadeve v zvezi z vprašanji dedovanja, pritožbe, ki ne presegajo vrednosti dveh milijonov rialov, zahtevke za priznanje pravic uporabe, delitve in prodaje skupne lastnine itd. Pritožbe, vložene zoper kazenske sodbe prve stopnje, preučijo višja civilna sodišča, katerih naknadne kazni so dokončne in zavezujoče.

Prvostopenjsko kazensko sodišče je sestavljeno na podoben način kot civilna sodišča; njihova pristojnost se nanaša na vsa kazniva dejanja, za katera visoka kazenska sodišča niso pristojna, na kazniva dejanja, povezana z vodstvom občine, na kršitve zakonika o cestnem prometu itd. Pritožba na civilna sodišča prve stopnje velja tudi za pritožbo.
Na področjih, kjer obstaja samo civilno sodišče prve stopnje, mu vrhovni pravosodni svet podeljuje pravico, da presoja finančne zadeve do največje vrednosti 4 milijonov rialov in tožbe v zvezi s ponarejanjem dokumentov in osebnih potrdil. Poleg tega so ta sodišča (v teh primerih imenovana neodvisna civilna sodišča) pooblaščena za presojo tudi v zadevah, ki spadajo v pristojnost prvostopenjskih kazenskih sodišč. Glede primerov pristojnosti visokih kazenskih sodišč je sodišče

Neodvisno civilno osebje prevzame funkcijo referenčnega sodnika in preda zadevo sodniški službi, pristojni za sodbo.
Posebno civilno sodišče je javno sodišče s pooblastili, primerljivimi s civilnim ali kazenskim sodiščem prve stopnje. Njegova pristojnost se nanaša na presojo sporov, ki se nanašajo na zakonske težave, razvezo zakonske zveze, skrbništvo nad otroki, dedovanje, priznavanje sorodstva inpd. Sodbe teh sodišč so dokončne in zavezujoče.

44. Danes civilna sodišča v Iranu še vedno v veliki meri uporabljajo predpise, ki so začeli veljati že v obdobju pred revolucijo. Namesto kazenskih sodišč, posebnih civilnih sodišč in sodišč Islamske revolucije temeljijo svoje sodbe o zakonih, ki so začeli veljati po revoluciji.
Obstajajo štiri kategorije islamskih kazenskih zakonov, ki jih je 13 oktober 1982 islamski kazenski zakon opredelil kot:

- 8. člen: Hodud ali kazni, katerih namen je bil določen v šeriatu ali islamski "verski zakon". Hodoodov zakon podrobno opredeljuje zločine, kot sta "vojna proti Bogu" in "korupcija na Zemlji" (ali zaplet za strmoglavljenje islamske vlade) in moralni zločini (prešuštvo, uživanje alkoholnih pijač, obrekovanje itd.) , ki določa ustrezne kazni glede na različne stopnje kaznovanja.
- 9. člen: Qessass, to je kazen, na katero je obsojen storilec in ki mora biti enaka storjenemu kaznivemu dejanju (na Zahodu je na splošno opredeljeno z izrazom "povračilni zakon" v reduktivnem in negativnem pomenu). Zakon Qessass je sestavljen iz 80 členov, ki opredeljujejo različne vrste kazni, ki se lahko izrečejo glede na to, ali je storjeno kaznivo dejanje umor ali trajna poškodba telesa žrtve.
- 10. člen: Diyat ali denarne sankcije. Diye, to je "cena krvi", je denarno nadomestilo, ki ga plačajo krivci dedičem žrtve, ki ima pravico izbrati to vrsto odškodnine kot alternativo zaporu ali usmrtitvi krivca. Zakon Diyat določa pogoje za plačilo, pa tudi različen znesek odškodnine za primere umorov ali resnih poškodb različnih delov človeškega telesa.
- 11. člen: Ta'azirat ali kazni, ki jih lahko izreče sodnik, čeprav njihov šeriat ni določil njihovega namena: vključujejo zapor, denarne sankcije in bičevanje, vendar ne smejo biti strožje od kazni vključena v hodood kategorijo.
Ločena omemba je primerna proti zakonu o narko prometu iz leta 1989, v skladu s katerim je preprodajalec drog, ki je odkril več kot dvajset gramov heroina ali več kot pet kilogramov opija, prejel smrtno kazen; v naslednjih letih je bilo s sprejetjem nekaterih sprememb, katerih namen je odpraviti naraščajočo gnečo zaporov in olajšati prepoznavanje in zajemanje velikih trgovcev z ljudmi, sodni organ lahko odločiti, da bo kriv krivdo mladoletne osebe - čeprav povezane s preprodajo mamil - kazni, ki niso zapor.

45. Ta člen se nanaša na upravljanje dveh radijskih in televizijskih medijev, ker sta javna lastnina (ki jo vodi izvršni direktor pod nadzorom sveta, sestavljenega iz predstavnikov treh državnih sil), in Nacionalna tiskovna agencija. Irna, ki je neposredno pri Ministrstvu za kulturo in Islamski vodnik. Kar zadeva tiskanje časopisov in revij, ki so popolnoma odprte za javno pobudo, čeprav številne periodične publikacije izdajajo vladne agencije ali njihove povezane organizacije, je njihov nadzor zaupan Ministrstvu za kulturo in islamskim usmeritvam.


delež
Nekategorizirane